禅林衲子心：失真的镜面

　　文／见零法师

　　在梵呗练习室里，有一面为调整发声姿势而摆设的穿衣镜，每次练习发声时，看着镜子里的影像，总觉得镜子里头的人，看起来都比较削瘦？直到有一天请教一位法师后，才恍然大悟，原来生产镜子的厂商，为了增加穿衣镜的销售量，于是在制造过程中，在镜面上做了小小的处理，好让镜子里的影像，看起来都比较细长，让顾客更喜欢在穿衣镜前流连忘返。

　　原来，我们从未真正看清楚过自己。无论是透过镜子的反射，或是透过照相感光的方式，这当中早已掺杂了许多“失真”因素，所以在影像的外型或色彩上，都已不是我们的本色。因此，只要是外在的表象，都不是真实的！

　　在物理学的“全像理论”中，预测我们所见的世界，都只是某一个“较低维度的投影现象”，如同阳光底下的影子，影子非本人，我们却执为实有。《楞严经》云：“汝今日以目观见山河国土及诸众生，皆是无始见病所成。”佛陀则是直接指出，我们所看见的世界都是虚假的，只因从无始以来，我们都用一双因“无明”导致的“病眼”来看这个世界。所以《金刚经》亦云：“凡所有相皆是虚妄”！

　　所谓“梦幻空花，何劳把捉？”既然所见皆是虚妄，就不需在意。佛法中不断强调“三界唯心，万法唯识”，一切都是自心所变现出来的，我们长久以来的执着与妄想，使我们执溺于外在的尘境而不自拔，透过失真的镜面，看到的永远不是自己。唯有不断地反观觉照，拂去镜上的尘垢，开启本具的“大圆镜智”，才能见到真正的“本来面目”。