福德日记：8月27日─善用对治法门(下)

　　一、善用对治，先清楚知道烦恼的生起、来源：

　　「我们要在烦恼生起的那一剎那，立即察觉。刚开始，我们很难保持足够的觉察力，来认清烦恼的生起。……如果一个无法控制的强烈情绪生起，我们无助地被它控制，但我们仍然要面对它，质疑它。」

　　二、善用对治，必须把握时机：

　　「我执是万恶之因。当它生起时，即使是一剎那，也应当立刻对治，如同在生病时，医师会给我们对治的药方。俗话说：『打猪打鼻子，油灯趁热清。』当一只愤怒的山猪冲向我们，用棍子打它鼻子，它会受不了痛而立刻转身跑掉。趁油灯未冷却之前清洗，很容易就可以干净，同样的，在我执尚未凝聚力量之前下解药，就不会受到它的影响。」

　　三、善用对治，检查动机、发心是否纯正

　　「如果在做自他交换时，目的是为了个人快乐，或希望他人认为我们是忍辱慈爱的菩萨，来提升自己的名声，这就是错用对治。不要存有这种动机，永远不要因为这些理由来承担他人的不幸。为了治病而修心，或恐惧鬼灵而修心，是错用对治的另一个例子。」

　　四、善用对治，法门只用来对治自己的负面情绪

　　「邪灵和鬼魂都是因为自己迷妄而伤害他人。我们修心的目的不应该是与他们对抗，而应该让他们从恶业中解脱。当他们制造障碍时，我们应当慈悲地修持施身法，如此他们就不会伤害我们。我们的修行应当只用来对治自己的负面情绪。」

　　五、善用对治，一个法门不行，再换另一个法门。

　　「……我们内在的各种心理过程，别人是看不到的。他们无法确知我们是否真的已经用上所有的对治方法。因此要自我检查，我们的瞋恨是否减少了？我们是否有能力修持自他交换？这才是我们该仰赖的见证。」

　　总之，「下定决心未来要更努力精进，如同过去时代的所有菩萨一般。我们要尽己所能，不断运用对治，让自己对每日的行为感到心安。」

　　顶果钦哲法王说：「对治情绪比离家修行更重要。如果我们离家修行，却有着更强烈的贪、瞋、痴，那么我们的行为对修行而言是有害而无益的。因此，最重要的就是善用对治。」