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王溢嘉:洗心禅 用不着消除烦恼 |
 
王溢嘉:洗心禅 用不着消除烦恼
烦恼即菩提,菩提即烦恼。 赵州禅师上堂说法:“佛即烦恼,烦恼即佛。” 有一个和尚问:“不知道佛为谁烦恼?” 赵州答:“为芸芸众生烦恼。” 和尚又问:“怎样消除这种烦恼?” 赵州反问:“用得着消除吗?” 佛菩萨为众生烦恼,父母为子女烦恼,老板为公司的前途烦恼,员工为产品的安检烦恼,不管是待人或接物,都会遇到阻碍,存在风险,难免因而烦恼。 但很多烦恼,其实都是“甜蜜的负担”,用不着消除;如果你失去了烦恼的对象,那反而会让你陷入比烦恼更严重的痛苦和失落中。 张拙居士曾作了一首偈子:“断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。” 紫柏禅师见了,说:“错了,错了!应该改为:断除烦恼方无病,趋向真如不是邪。” 有一个和尚在旁边说:“我看是你错他不错。” 紫柏听了,心中大疑,日夜参究,因而头面俱肿。一日,忽然恍然大悟,那肿起来的部位才消下去。 想要断除烦恼好比想要断除妄念,如果“一心”想去断除,有所趋向,那么心就会为此而增添新的烦恼,益形沉重,怎能算是解脱? 真正的解脱之道是不再将烦恼视为负担。首先,要了解能够烦恼其实是件好事,因为那表示我们的心还有可以关注的对象,如果能像珍惜关注的对象般珍惜我们的烦恼,那还算是烦恼吗? 其次,把烦恼当作修行的功课。就像圣严法师所说:“当自己发现起烦恼时,要感谢使你产生烦恼的人、事、物,因为他们是在帮助你修行。”云门宗一禅师也有一首偈子说:“美玉藏顽石,莲花出淤泥;需知烦恼处,悟得即菩提。”用这种心情来看待、处理烦恼,就是对烦恼最好的治疗。
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