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南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）一七六 行禅经 |
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南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）一七六 行禅经
（一七六）心品行禅经第五(第四分别诵) 我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤 独园。尔时。世尊告诸比丘。世间真实有四种 行禅者。云何为四。或有行禅者炽盛而谓衰 退。或有行禅者衰退而谓炽盛。或有行禅 者衰退则知衰退如真。或有行禅者炽盛 则知炽盛如真。云何行禅者炽盛而谓衰退。 彼行禅者离欲．离恶不善之法。有觉．有观。 离生喜．乐。得初禅成就游。彼心修习正思。 --------------------------------------------------------------------------------714.1 则从初禅趣第二禅。是胜息寂。彼行禅者 便作是念。我心离本相。更趣余处。失初禅。 灭定也。彼行禅者不知如真。我心修习正 思。快乐息寂。则从初禅趣第二禅。是胜息 寂。彼不知如真已。于如退转。意便失定。如 是行禅者炽盛而谓衰退。复次。行禅者觉．观 已息。内靖．一心。无觉．无观。定生喜．乐。得第 二禅成就游。彼心修习正思。从第二禅趣 第三禅。是胜息寂。彼行禅者便作是念。我心 离本相。更趣余处。失第二禅。灭定也。彼行 禅者不知如真。我心修习正思。快乐息寂。 从第二禅趣第三禅。是胜息寂。彼不知如 真已。于如退转。意便失定。如是行禅者炽 盛而谓衰退。复次。行禅者离于喜欲。舍无 求游。正念正智而身觉乐。谓圣所说．圣所舍． 念．乐住．室。得第三禅成就游。彼心修习正 思。从第三禅趣第四禅。是胜息寂。彼行禅 者便作是念。我心离本相。更趣余处。失第 三禅。灭定也。彼行禅者不知如真。我心修 习正思。快乐息寂。从第三禅趣第四禅。是 胜息寂。彼不知如真已。于如退转。意便失 定。如是行禅者炽盛而谓衰退。复次。行禅者 乐灭．苦灭。喜．忧本已灭。不苦不乐．舍．念．清净。 得第四禅成就游。彼心修习正思。从第四 禅趣无量空处。是胜息寂。彼行禅者便作是 念。我心离本相。更趣余处。失第四禅。灭定 也。彼行禅者不知如真。我心修习正思。快 乐息寂。从第四禅趣无量空处。是胜息寂。 彼不知如真已。于如退转。意便失定。如是 --------------------------------------------------------------------------------714.2 行禅者炽盛而谓衰退。复次。行禅者度一切 色想。灭有对想。不念若干想。无量空。是 无量空处成就游。彼心修习正思。从无量空 处趣无量识处。是胜息寂。彼行禅者便作 是念。我心离本相。更趣余处。失无量空处。 灭定也。彼行禅者不知如真。我心修习正 思。快乐息寂。从无量空处趣无量识处。是 胜息寂。彼不知如真已。于如退转。意便失 定。如是行禅者炽盛而谓衰退。复次。行禅者 度一切无量空处。无量识。是无量识处成就 游。彼心修习正思。从无量识处趣无所有 处。是胜息寂。彼行禅者便作是念。我心离 本相。更趣余处。失无量识处。灭定也。彼行 禅者不知如真。我心修习正思。快乐息寂。 从无量识处趣无所有处。是胜息寂。彼不 知如真已。于如退转。意便失定。如是行禅 者炽盛而谓衰退。复次。行禅者度一切无量 识处。无所有。是无所有处成就游。彼心修习 正思。从无所有处趣非有想非无想处。是 胜息寂。彼行禅者便作是念。我心离本相。 更趣余处。失无所有处。灭定也。彼行禅者 不知如真。我心修习正思。快乐息寂。从无 所有处趣非有想非无想处。是胜息寂。彼 不知如真已。于如退转。意便失定。如是行 禅者炽盛而谓衰退。云何行禅者衰退而谓 炽盛。彼行禅者离欲．离恶不善之法。有觉．有 观。离生喜．乐。得初禅成就游。彼思余小想。 修习第二禅道。彼行禅者便作是念。我心 修习正思。快乐息寂。则从初禅趣第二禅。 --------------------------------------------------------------------------------714.3 是胜息寂。彼行禅者不知如真。宁可思厌 相应想入初禅。不应思余小想入第二 禅。彼不知如真已。不觉彼心而便失定。 如是行禅者衰退而谓炽盛。复次。行禅者觉． 观已息。内靖．一心。无觉．无观。定生喜．乐。得第 二禅成就游。彼思余小想。修习第三禅道。 彼行禅者便作是念。我心修习正思。快乐息 寂。从第二禅趣第三禅。是胜息寂。彼行禅 者不知如真。宁可思厌相应想入第二 禅。不应思余小想入第三禅。彼不知如 真已。不觉彼心而便失定。如是行禅者衰 退而谓炽盛。复次。行禅者离于喜欲。舍无 求游。正念正智而身觉乐。谓圣所说．圣所舍． 念．乐住．室。得第三禅成就游。彼思余小 想。修习第四禅道。彼行禅者便作是念。我 心修习正思。快乐息寂。从第三禅趣第四 禅。是胜息寂。彼行禅者不知如真。宁可思 厌相应想入第三禅。不应思余小想入第 四禅。彼不知如真已。不觉彼心而便失 定。如是行禅者衰退而谓炽盛。复次。行禅 者乐灭．苦灭。喜．忧本已灭。不苦不乐．舍．念．清 净。得第四禅成就游。彼思余小想。修习无 量空处道。彼行禅者便作是念。我心修习 正思。快乐息寂。从第四禅趣无量空处。是 胜息寂。彼行禅者不知如真。宁可思厌相 应想入第四禅。不应思余小想入无量空 处。彼不知如真已。不觉彼心而便失定。 如是行禅者衰退而谓炽盛。复次。行禅者 度一切色想。灭有对想。不念若干想。无 --------------------------------------------------------------------------------715.1 量空。是无量空处成就游。彼思余小想。修 习无量识处道。彼行禅者便作是念。我心修 习正思。快乐息寂。从无量空处趣无量识 处。是胜息寂。彼行禅者不知如真。宁可思 厌相应想入无量空处。不应思余小想入 无量识处。彼不知如真已。不觉彼心而便 失定。如是行禅者衰退而谓炽盛。复次。行 禅者度一切无量空处。无量识处。是无量识 处成就游。彼思余小想。修习无所有处道。 彼行禅者便作是念。我心修习正思。快乐息 寂。从无量识处趣至无所有处。是胜息寂。 彼行禅者不知如真。宁可思厌相应想入 无量识处。不应思余小想入无所有处。彼 不知如真已。不觉彼心而便失定。如是行 禅者衰退而谓炽盛。复次。行禅者度一切无 量识处。无所有。是无所有处成就游。彼思余 小想。修习非有想非无想处道。彼行禅者便 作是念。我心修习正思。快乐息寂。从无所 有处趣非有想非无想处。是胜息寂。彼行禅 者不知如真。宁可思厌相应想入无所有 处。不应思余小想入非有想非无想处。彼 不知如真已。不觉彼心而便失定。如是 行禅者衰退而谓炽盛。云何行禅者衰退则 知衰退如真。彼行禅者所行．所相．所标。度一 切无所有处。非有想非无想。是非有想非无 想处成就游。彼不受此行。不念此。相．标。 唯行无所有处相应念想本退具。彼行禅者 便作是念。我心离本相。更趣余处。失非有 想非无想处。灭定也。彼知如真已。于如不 --------------------------------------------------------------------------------715.2 退。意不失定。如是行禅者衰退则知衰退 如真。复次。行禅者所行．所相．所标。度一切无 量识处。无所有。是无所有处成就游。彼不 受此行。不念此相．标。唯行无量识处相应 念想本所行。彼行禅者便作是念。我心离 本相。更趣余处。失无所有处。灭定也。彼知 如真已。于如不退。意不失定。如是行禅者 衰退则知衰退如真。复次。行禅者所行．所相． 所标。度一切无量空处。无量识。是无量识处 成就游。彼不受此行。不念此相．标。唯行无 量空处相应念想本退具。彼行禅者便作是 念。我心离本相。更趣余处。失无量空处。灭 定也。彼知如真已。于如不退。意不失定。 如是行禅者衰退则知衰退如真。复次。行禅 者所行．所相．所标。度一切色想。灭有对想。 不念若干想。无量空。是无量空处成就游。 彼不受此行。不念此相．标。唯行色乐相应 念想本退具。彼行禅者便作是念。我心离本 相。更趣余处。失无量空处。灭定也。彼知如 真已。于如不退。意不失定。如是行禅者衰 退则知衰退如真。复次。行禅者所行．所相．所 标。乐灭．苦灭。喜．忧本已灭。不苦不乐．舍．念．清 净。得第四禅成就游。彼不受此行。不念 此相．标。唯行第三禅相应念想本退具。彼行 禅者便作是念。我心离本相。更趣余处。失 第四禅。灭定也。彼知如真已。于如不退。意 不失定。如是行禅者衰退则知衰退如真 复次。行禅者所行．所相．所标。离于喜欲。舍无 求游。正念正智而身觉乐。谓圣所说．圣所舍． --------------------------------------------------------------------------------715.3 念．乐住．室。得第三禅成就游。彼不受此 行。不念此相．标。唯行第二禅相应念想本 退具。彼行禅者便作是念。我心离本相。 更趣余处。失第三禅。灭定也。彼知如真已。 于如不退。意不失定。如是行禅者衰退则 知衰退如真。复次。行禅者所行．所相．所标。觉． 观已息。内靖．一心。无觉．无观。定生喜．乐。得 第二禅成就游。彼不受此行。不念此相．标。 唯行初禅相应念想本退具。彼行禅者便作 是念。我心离本相。更趣余处。失第二禅。灭 定也。彼知如真已。于如不退。意不失定。 如是行禅者衰退则知衰退如真。复此。行禅 者所行．所相．所标。离欲．离恶不善之法。有 觉．有观。离生喜．乐。得初禅成就游。彼不受 此行。不念此相．标。唯行欲乐相应念想本 退具。彼行禅者便作是念。我心离本相。更 趣余处。失初禅。灭定也。彼知如真已。于如 不退。意不失定。如是行禅者衰退则知衰 退如真。云何行禅者炽盛则知炽盛如真。彼 行禅者离欲．离恶不善之法。有觉．有观。离生 喜．乐。得初禅成就游。彼心修习正思。快乐 息寂。则从初禅趣第二禅。是胜息寂。彼行 禅者便作是念。我心修习正思。快乐息寂。 则从初禅趣第二禅。是胜息寂。彼知如真 已。便觉彼心而不失定。如是行禅者炽盛 则知炽盛如真。复次。行禅者觉．观已息。内 靖．一心。无觉．无观。定生喜．乐。得第二禅成 就游。彼心修习正思。快乐息寂。从第二禅 趣第三禅。是胜息寂。彼行禅者便作是念。 --------------------------------------------------------------------------------716.1 我心修习正思。快乐息寂。从第二禅趣第 三禅。是胜息寂。彼知如真已。便觉彼心而 不失定。如是行禅者炽盛则知炽盛如真 复次。行禅者离于喜欲。舍无求游。正念正智 而身觉乐。谓圣所说．圣所舍．念．乐住．室。得 第三禅成就游。彼心修习正思。快乐息寂。 从第三禅趣第四禅。是胜息寂。彼行禅者 便作是念。我心修习正思。快乐息寂。从第 三禅趣第四禅。是胜息寂。彼知如真已。便 觉彼心而不失定。如是行禅者炽盛则知 炽盛如真。复次。行禅者乐灭．苦灭。喜．忧本已 灭。不苦不乐．舍．念．清净。得第四禅成就游。彼 心修习正思。快乐息寂。从第四禅趣无量 空处。是胜息寂。彼行禅者便作是念。我心 修习正思。快乐息寂。从第四禅趣无量空 处。是胜息寂。彼知如真已。便觉彼心而不 失定。如是行禅者炽盛则知炽盛如真。复 次。行禅者度一切色想。灭有对想。不念 若干想。无量空。是无量空处成就游。彼心修 习正思。快乐息寂。从无量空处趣无量识 处。是胜息寂。彼行禅者便作是念。我心修 习正思。快乐息寂。从无量空处趣无量识 处。是胜息寂。彼知如真已。便觉彼心而不 失定。如是行禅者炽盛则知炽盛如真。复 次。行禅者度一切无量空处。无量识。是无量 识处成就游。彼心修习正思。快乐息寂。从 无量识处趣无所有处。是胜息寂。彼行禅者 便作是念。我心修习正思。快乐息寂。从无 量识处趣无所有处。是胜息寂。彼知如真 --------------------------------------------------------------------------------716.2 已。便觉彼心而不失定。如是行禅者炽盛 则知炽盛如真。复次。行禅者度一切无量识 处。无所有。是无所有处成就游。彼心修习正 思。快乐息寂。从无所有处趣非有想非无 想处。是胜息寂。彼行禅者便作是念。我心 修习正思。快乐息寂。从无所有处趣非有 想非无想处。是胜息寂。彼知如真已。便觉 彼心而不失定。如是行禅者炽盛则知炽 盛如真。世间实有是四种行禅者。因此故 说。佛说如是。彼诸比丘闻佛所说。欢喜奉 行 行禅经第五竟(二千五百七十七字)
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