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南北传《中阿含经》对照:其余125经 (北)八0 迦絺那经

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南北传《中阿含经》对照:其余125经 (北)八0 迦絺那经

 

  (八○)中阿含长寿王品迦絺那经第九(第二

  小土城诵)

  我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤

  独园。尔时。尊者阿那律陀亦在舍卫国。住

  --------------------------------------------------------------------------------552.1

  娑罗逻岩山中。于是。尊者阿那律陀过夜平

  旦。着衣持钵。入舍卫乞食。尊者阿难亦复

  平旦着衣持钵。入舍卫乞食。尊者阿那律

  陀见尊者阿难亦行乞食。见已。语曰。贤者阿

  难。当知我三衣粗素坏尽。贤者。今可倩诸

  比丘为我作衣。尊者阿难为尊者阿那律

  陀默然许倩。于是。尊者阿难舍卫乞食已。

  食讫。中后收举衣钵。澡洗手足。以尼师

  檀着于肩上。手执户钥。遍诣房房。见诸比

  丘便语之曰。诸尊。今往诣娑罗逻岩山中。

  为尊者阿那律陀作衣。于是。诸比丘闻尊

  者阿难语。皆往诣娑罗逻岩山中。为尊者阿

  那律陀作衣。于是。世尊见尊者阿难手执

  户钥。遍诣房房。见已。问曰。阿难。汝以何事。

  手执户钥。遍诣房房。尊者阿难白曰。世尊。

  我今倩诸比丘。为尊者阿那律陀作衣。世

  尊告曰。阿难。汝何以故不请如来为阿

  那律陀比丘作衣。于是。尊者阿难即叉手

  向佛。白世尊曰。唯愿世尊往诣娑罗逻岩

  山中。为尊者阿那律陀作衣。世尊为尊者

  阿难默然而许。于是。世尊将尊者阿难。往

  诣娑罗逻岩山中比丘众前。敷坐而坐。尔时。

  娑罗逻岩山中有八百比丘及世尊共集坐。

  为尊者阿那律陀作衣。彼时。尊者大目揵连

  亦在众中。于是。世尊告曰。目揵连。我能为

  阿那律陀舒张衣裁。割截连缀而缝合之。尔

  时。尊者大目揵连即从座起。偏袒着衣。叉

  手向佛。白世尊曰。唯愿世尊为贤者阿那

  律陀舒张衣裁。诸比丘当共割截。连缀缝合

  --------------------------------------------------------------------------------552.2

  于是。世尊即为尊者阿那律陀舒张衣裁。诸

  比丘便共割截。连缀缝合。即彼一日为尊者

  阿那律陀成三衣讫。尔时。世尊知尊者阿那

  律陀三衣已成。则便告曰。阿那律陀。汝为诸

  比丘说迦絺那法。我今腰痛。欲小自息。尊者

  阿那律陀白曰。唯然。世尊。于是。世尊四叠优

  多罗僧以敷床上。襞僧伽梨作枕。右胁而

  卧。足足相累。作光明想。立正念正智。常作

  起想。彼时。尊者阿那律陀告诸比丘。诸贤。我

  本未出家学道时。厌生老病死.啼哭懊恼.悲

  泣忧戚。欲断此大苦聚。诸贤。我厌已而作

  是观。居家至狭。尘劳之处。出家学道。发露旷

  大。我今在家为锁所锁。不得尽形寿修诸

  梵行。我宁可舍少财物及多财物。舍少亲

  族及多亲族。剃除须发。着袈裟衣。至信.舍

  家.无家.学道。诸贤。我于后时舍少财物及

  多财物。舍少亲族及多亲族。剃除须发。着

  袈裟衣。至信.舍家.无家.学道。诸贤。我出家学

  道。舍族姓已。受比丘学。修行禁戒。守护从

  解脱。又复善摄威仪礼节。见纤介罪。常怀

  畏怖。受持学戒。诸贤。我离杀。断杀。弃舍刀

  杖。有惭有愧。有慈悲心。饶益一切乃至昆

  虫。我于杀生净除其心。诸贤。我离不与取。

  断不与取。与而后取。乐于与取。常好布施。

  欢喜无吝。不望其报。我于不与取净除其

  心。诸贤。我离非梵行。断非梵行。勤修梵行。

  精勤妙行。清净无秽。离欲断YIN。我于非梵

  行净除其心。诸贤。我离妄言。断妄言。真谛

  言。乐真谛。住真谛。不移动。一切可信。不

  --------------------------------------------------------------------------------552.3

  欺世间。我于妄言净除其心。诸贤。我离两

  舌。断两舌。行不两舌。不破坏他。不闻此

  语彼。欲破坏此。不闻彼语此。欲破坏彼。

  离者欲合。合者欢喜。不作群党。不乐群党。

  不称说群党。我于两舌净除其心。诸贤。我

  离粗言。断粗言。若有所言。辞气粗犷。恶声

  逆耳。众所不喜。众所不爱。使他苦恼。令

  不得定。断如是言。若有所说。清和柔润。顺

  耳入心。可喜可爱。使他安乐。言声具了。不

  使人畏。令他得定。说如是言。我于粗言

  净除其心。诸贤。我离绮语。断绮语。时说.真

  说.法说.义说.止息说.乐止息说。事顺时得宜。

  善教善诃。我于绮语净除其心。诸贤。我离

  治生。断治生。弃舍称量及斗斛。不受财货。

  不缚束人。不望折斗量。不以小利侵欺

  于人。我于治生净除其心。诸贤。我离受寡

  妇.童女。断受寡妇.童女。我于受寡妇.童女

  净除其心。诸贤。我离受奴婢。断受奴婢。

  我于受奴婢净除其心。诸贤。我离受象.马.

  牛.羊。断受象.马.牛.羊。我于受象.马.牛.羊净

  除其心。诸贤。我离受鸡.猪.断受鸡.猪。我于

  受鸡.猪净除其心。诸贤。我离受田业.店肆。

  断受田业.店肆。我于受田业.店肆净除其

  心。诸贤。我离受生稻.麦.豆。断受生稻.麦.豆。

  我于受生稻.麦.豆净除其心。诸贤。我离酒。

  断酒。我于饮酒净除其心。诸贤。我离高广

  大床。断高广大床。我于高广大床净除其

  心。诸贤。我离华鬘.璎珞.涂香.脂粉。断华鬘.

  璎珞.涂香.脂粉。我于花鬘.璎珞.涂香.脂粉净

  --------------------------------------------------------------------------------553.1

  除其心。诸贤。我离歌舞.倡妓及往观听。断

  歌舞.倡妓及往观听。我于歌舞.倡妓及往观

  听净除其心。诸贤。我离受生色像宝。断

  受生色像宝。我于受生色像宝净除其心。

  诸贤。我离过中食。断过中食。一食。不夜食。

  学时食。我于过中食净除其心。诸贤。我已

  成就此圣戒聚。当复学极知足。衣取覆形。

  食取充躯。随所游至。与衣钵俱。行无顾

  恋。犹如鹰鸟与两翅俱。飞翔空中。诸贤。我

  亦如是。随所游至。与衣钵俱。行无顾恋。诸

  贤。我已成就此圣戒聚及极知足。当复学

  守护诸根。常念闭塞。念欲明达。守护念心

  而得成就。恒起正知。若眼见色。然不受相。

  亦不味色。谓忿诤故。守护眼根。心中不生

  贪伺.忧戚.恶不善法。趣向彼故。守护眼根。

  如是耳.鼻.舌.身。若意知法。然不受相。亦不

  味法。谓忿诤故。守护意根。心中不生贪伺.

  忧戚.恶不善法。趣向彼故。守护意根。诸贤。

  我已成就此圣戒聚及极知足。守护诸根。

  当复学正知出入。善观分别。屈申低仰。仪容

  庠序。善着僧伽梨及诸衣钵。行住坐卧。眠

  寤语默。皆正知之。诸贤。我已成就此圣戒聚

  及极知足。守护诸根。正知出入。当复学独

  住远离。在无事处。或至树下空安静处.山岩

  石室.露地蘘[廿/积]。或至林中。或在冢间。诸贤。

  我已在无事处。或至树下空安静处。敷尼师

  檀。结加趺坐。正身正愿。反念不向。断除贪

  伺。心无有诤。见他财物.诸生活具。不起贪

  伺。欲令我得。我于贪伺净除其心。如是嗔

  --------------------------------------------------------------------------------553.2

  恚.睡眠.调悔.断疑.度惑。于诸善法无有犹

  豫。我于疑惑净除其心。诸贤。我已断此五

  盖.心秽.慧羸。离欲.离恶不善之法。至得第

  四禅成就游。诸贤。我已得如是定心清净。

  无秽无烦。柔软善住。得不动心。学如意足智

  通作证。诸贤。我得无量如意足。谓分一为

  众。合众为一。一则住一。有知有见。不碍石

  壁。犹如行空。没地如水。履水如地。结加

  趺坐。上升虚空。犹如鸟翔。今此日月有大

  如意足。有大威德。有大福祐。有大威神。以

  手扪摸身至梵天。诸贤。我已得如是定心

  清净。无秽无烦。柔软善住。得不动心。学天耳

  智通作证。诸贤。我以天耳闻人.非人音声。

  近远.妙与不妙。诸贤。我已得如是定心清

  净。无秽无烦。柔软善住。得不动心。学他心

  智通作证。诸贤。我为他众生所念.所思.所为.

  所行。以他心智知他心如真。有欲心知

  有欲心如真。无欲心知无欲心如真。有

  恚无恚.有痴无痴.有秽无秽.合散.高下.小大.

  修不修.定不定。不解脱心知不解脱心如真。

  解脱心知解脱心如真。诸贤。我已得如是

  定心清净。无秽无烦。柔软善住。得不动心。

  学忆宿命智通作证。诸贤。有行有相貌。忆

  本无量昔所经历。谓一生.二生.百生.千生.成

  劫.败劫.无量成败劫。彼众生名某。彼昔更历。我

  曾生彼。如是姓.如是字.如是生.如是饮食.

  如是受苦乐.如是长寿.如是久住.如是寿

  命讫。此死生彼。彼死生此。我生在此。如是

  姓.如是字.如是生.如是饮食.如是受苦乐.

  --------------------------------------------------------------------------------553.3

  如是长寿.如是久住.如是寿命讫。诸贤。我

  已得如是定心清净。无秽无烦。柔软善住。得

  不动心。学生死智通作证。诸贤。我以清净

  天眼出过于人。见此众生死时生时。好色恶

  色。妙与不妙。往来善处及不善处。随此众生

  之所作业见其如真。若此众生成就身恶行。

  口.意恶行。诽谤圣人。邪见。成就邪见业。彼

  因缘此。身坏命终。必至恶处。生地狱中。若

  此众生成就身妙行。口.意妙行。不诽谤圣

  人。正见.成就正见业。彼因缘此。身坏命终。

  必升善处。上生天中。诸贤。我已得如是定

  心清净。无秽无烦。柔软善住。得不动心。学

  漏尽智通作证。诸贤。我知此苦如真。知此

  苦习.知此苦灭.知此苦灭道如真。知此

  漏.知此漏习.知此漏灭.知此漏灭道如

  真。彼如是知.如是见。欲漏心解脱。有漏.无明

  漏心解脱。解脱已。便知解脱。生已尽。梵行已

  立。所作已办。不更受有。知如真。诸贤。若有

  比丘犯戒.破戒.缺戒.穿戒.秽戒.黑戒者。欲依

  戒立戒。以戒为梯。升无上慧堂正法阁者。

  终无是处。诸贤。犹去村不远。有楼观堂阁。

  其中安梯或施十蹬。或十二蹬。若有人

  来。求愿欲得升彼堂阁。若不登此梯第一

  蹬上。欲登第二蹬者。终无是处。若不登

  第二蹬。欲登第三.四。至升堂阁者。终无

  是处。诸贤。如是若有比丘犯戒.破戒.缺戒.

  穿戒.秽戒.黑戒者。欲依戒立戒。以戒为梯。

  升无上慧堂正法阁者。终无是处。诸贤。若

  有比丘不犯戒.破戒.缺戒.穿戒.秽戒.黑戒

  --------------------------------------------------------------------------------554.1

  者。欲依戒立戒。以戒为梯。升无上慧堂正

  法阁者。必有是处。诸贤。犹去村不远。有楼

  观堂阁。其中安梯或施十蹬。或十二蹬。

  若有人来。求愿欲得升彼堂阁。若登此梯

  第一蹬上。欲登第二蹬者。必有是处。若

  登第二蹬。欲登第三.四。至升堂阁者。必

  有是处。诸贤。如是若有比丘不犯戒.破戒.

  缺戒.穿戒.秽戒.黑戒者。欲依戒立戒。以戒

  为梯。升无上慧堂正法阁者。必有是处。诸

  贤。我依戒立戒。以戒为梯。升无上慧堂正

  法之阁。以小方便观千世界。诸贤。犹有目

  人住高楼上。以小方便观下露地。见千土

  堑。诸贤。我亦如是。依戒立戒。以戒为梯。

  升无上慧堂正法之阁。以小方便观千世

  界。诸贤。若王大象。或有七宝。或复减八。以

  多罗叶覆之。如我覆藏于此六通。诸贤。若

  于我如意足智通作证有疑惑者。彼应问

  我。我当答之。诸贤。若于我天耳智通作证

  有疑惑者。彼应问我。我当答之。诸贤。若

  于我他心智通作证有疑惑者。彼应问我。

  我当答之。诸贤。若于我宿命智通作证有

  疑惑者。彼应问我。我当答之。诸贤。若于我

  生死智通作证有疑惑者。彼应问我。我当

  答之。诸贤。若于我漏尽智通作证有疑惑

  者。彼应问我。我当答之。于是。尊者阿难白

  曰。尊者阿那律陀。今娑罗逻岩山集坐八

  百比丘及世尊在中。为尊者阿那律陀作

  衣。若于尊者阿那律陀如意足智通作证有

  疑惑者。彼当问之。尊者阿那律陀答。若于

  --------------------------------------------------------------------------------554.2

  尊者阿那律陀天耳智通作证有疑惑者。彼

  当问之。尊者阿那律陀答。若于尊者阿那

  律陀他心智通作证有疑惑者。彼当问之。

  尊者阿那律陀答。若于尊者阿那律陀宿命

  智通作证有疑惑者。彼当问之。尊者阿那

  律陀答。若于尊者阿那律陀生死智通作证

  有疑惑者。彼当问之。尊者阿那律陀答。若

  于尊者阿那律陀漏尽智通作证有疑惑

  者。彼当问之。尊者阿那律陀答。但我等长

  夜以心识尊者阿那律陀心。如尊者阿那律

  陀。有大如意足。有大威德。有大福祐。有大

  威神。于是。世尊所患已差而得安隐。即时

  便起。结加趺坐。世尊坐已。叹尊者阿那律

  陀曰。善哉。善哉。阿那律陀。极善。阿那律陀。谓

  汝为诸比丘说迦絺那法。阿那律陀。汝复为

  诸比丘说迦絺那法。阿那律陀。汝为诸比

  丘数数说迦絺那法。于是。世尊告诸比丘。

  比丘。汝等受迦絺那法。诵习迦絺那法。善

  持迦絺那法。所以者何。迦絺那法与法相应。

  为梵行本。致通致觉。亦致涅槃。若族姓子

  剃除须发。着袈裟衣。至信.舍家.无家.学道者。

  应当至心受迦絺那法。善受善持迦絺那

  法。所以者何。我不见过去时诸比丘作如

  是衣。如阿那律陀比丘。不见未来.现在诸

  比丘作如是衣。如阿那律陀比丘。所以者

  何。谓今娑罗逻岩山集坐八百比丘及世尊

  在中。为阿那律陀比丘作衣。如是阿那律

  陀比丘。有大如意足。有大威德。有大福祐。

  有大威神。佛说如是。尊者阿那律陀及诸

  --------------------------------------------------------------------------------554.3

  比丘闻佛所说。欢喜奉行

  迦絺那经第九竟(三千七百八十字)

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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