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印光大师:每于睡梦中笑醒云-西方圣境,近在目前。

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印光大师:每于睡梦中笑醒云-西方圣境,近在目前。

齐用修居士,名朝章,法名慧懋,自号乐净子,又号素心道人,婺源齐若农居士之子也。恬静好学,一九二八年,受婺东江湾小学之聘,得从游于江易园居士之门,获闻佛法。即研读佛书,信心弥笃,持斋念佛,不稍间断。

一九三零年春,归组佛光分社,以资弘化,入社者达三百余人。每春冬举行佛七,必现身说法,使皆明了,当此末劫临头,非持斋念佛,戒杀放生,急急修持,何由解脱。众多唏嘘泣下。

一九三一年皈依印光大师,决意求生西方,惟佛是念,虽遇病苦,终不退悔。次年佐理县教育局,成立佛光社,支社如林。当各社启建佛七,虽严寒酷暑,必往说法无稍怠。平日为人书联,或酬世诗文等,悉宣扬佛法,使人深省,同趋正道,以结净缘。

一九三六年七月,忽患咳血症,旋愈旋发,而朝暮念佛,未尝中辍。应休宁胜地齐云山道友之聘。辟佛光社,利用秋冬来山进香者络绎于途之时机,出广长舌,以化顽民,同趋正信。

迨一九三八年春初,咳血益多,疲惫愈甚。仍对附近各寺,有荒废者,设法修葺;遇逃难僧有道者,为介住持;寺产有藏匿者,代追究维护。且于春季佛七时,燃臂香三炷供佛,决志生西。六月,由山返里,憔悴益甚,仍礼诵如常。

至七月初,身热不退,医药罔效。廿日病剧,请二僧及众社友,同念观音圣号,求大悲水。心甚怡然,时自默念,觉身无疾苦。每于睡梦中笑醒云:“西方圣境,近在目前”。廿七日巳时,忽闻异香满室,即强起坐,遍谢诸友,微笑结印,安详而逝,年三十八。亥时,身冷顶温,仍端坐如常,面不改色。

(《佛学半月刊》第一九一期)、《净土圣贤录四编》

【附】复齐用修居士书(1931年)

佛光社文,意似可取,文颇芜朴。易师与汝,均以为好,殆以人情之爱,并其文之不好亦为好耶。至谓皈依之说,切恐汝后来有悔,故不敢应允。今既又说,只好将错就错,迨其深知其错,不妨以为路人。或又令反从而师之,亦无不可。今为汝取法名为慧懋,谓以智慧,自勉勉人,必期于敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,生信发愿,持佛名号,求生西方。果能如此实行,则可不孤佛化,不负己灵,为一乡之向导,作后学之南针,则何幸如之。(《印光法师文钞续编(上)》)

 
 
 
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