齐用修居士，名朝章，法名慧懋，自号乐净子，又号素心道人，婺源齐若农居士之子也。恬静好学，一九二八年，受婺东江湾小学之聘，得从游于江易园居士之门，获闻佛法。即研读佛书，信心弥笃，持斋念佛，不稍间断。

一九三零年春，归组佛光分社，以资弘化，入社者达三百余人。每春冬举行佛七，必现身说法，使皆明了，当此末劫临头，非持斋念佛，戒杀放生，急急修持，何由解脱。众多唏嘘泣下。

一九三一年皈依印光大师，决意求生西方，惟佛是念，虽遇病苦，终不退悔。次年佐理县教育局，成立佛光社，支社如林。当各社启建佛七，虽严寒酷暑，必往说法无稍怠。平日为人书联，或酬世诗文等，悉宣扬佛法，使人深省，同趋正道，以结净缘。

一九三六年七月，忽患咳血症，旋愈旋发，而朝暮念佛，未尝中辍。应休宁胜地齐云山道友之聘。辟佛光社，利用秋冬来山进香者络绎于途之时机，出广长舌，以化顽民，同趋正信。

迨一九三八年春初，咳血益多，疲惫愈甚。仍对附近各寺，有荒废者，设法修葺；遇逃难僧有道者，为介住持；寺产有藏匿者，代追究维护。且于春季佛七时，燃臂香三炷供佛，决志生西。六月，由山返里，憔悴益甚，仍礼诵如常。

至七月初，身热不退，医药罔效。廿日病剧，请二僧及众社友，同念观音圣号，求大悲水。心甚怡然，时自默念，觉身无疾苦。每于睡梦中笑醒云：“西方圣境，近在目前”。廿七日巳时，忽闻异香满室，即强起坐，遍谢诸友，微笑结印，安详而逝，年三十八。亥时，身冷顶温，仍端坐如常，面不改色。

（《佛学半月刊》第一九一期）、《净土圣贤录四编》

【附】复齐用修居士书（1931年）

佛光社文，意似可取，文颇芜朴。易师与汝，均以为好，殆以人情之爱，并其文之不好亦为好耶。至谓皈依之说，切恐汝后来有悔，故不敢应允。今既又说，只好将错就错，迨其深知其错，不妨以为路人。或又令反从而师之，亦无不可。今为汝取法名为慧懋，谓以智慧，自勉勉人，必期于敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，生信发愿，持佛名号，求生西方。果能如此实行，则可不孤佛化，不负己灵，为一乡之向导，作后学之南针，则何幸如之。（《印光法师文钞续编（上）》）