昨接葛信．知令严於前月二十八西逝．不胜慨叹。令严宿世固有栽培．故於今生．白手成家．财发巨万．寿逾古稀．儿孙满堂。平生乐善不倦．护持三宝。若有信愿．当即往生西方。若无信愿．或生天上．或生人间大富贵家．以享大福。然世福不常．当令诸孝眷．同皆志心念佛．以期未往生则往生．已往生则增进品位．乃为有益之孝。宜各节哀念佛．勿只学世间人．但取悦人耳目．不计於亲之神识有益与否又令严在生既信佛法现在丧葬理宜顺其素志概勿用荤。凡祭神、供灵、待客、均用素．此比放生若干功德更大。若不用素．则毕此丧葬．所杀物命．为数甚多。忍令吾亲．因我等行孝．而与此无数之生命．结此杀业乎。民国十三年．周玉山先生死．（曾作两江总督。）其子缉之．与光相识．寄一讣文．光令勿用荤。以彼官职声望甚大．若用荤．则不免为荣亲而反成累亲矣。光信到．缉之不作主．令办事者议之。办事者．皆贪口腹之人．俱不赞成用素。天津开吊．坐四千多桌。次年搬灵回皖．到南京开吊．到芜湖又开吊．到家又开吊。大孙子．在扬州开吊。只此五次开吊．所杀生命．不计其数。葬讫回津．有扶乩者．玉山先生临坛．痛恨其家之用荤．谓将彼在生做官的功德．消灭了尚不够。缉之大悔无及．欲在天津开一大丛林以补过。其地已觅妥．适奉直打仗．遂未办．但设法结结小缘．俾来往者有所安宿而已。令严与光颇有缘．居士与光亦有缘。光於此时．不为说此利害．便失光交友之道。恐居士或以为无关紧要．故引周缉之之事．以为明证。至於做佛事．当以念佛为第一．余皆场面好看而已。光於朝暮课诵时．称令严之名．为之回向三七日。以光一向与挚友．皆不行俗礼．唯以念佛回向．用表交情耳。（乩为灵鬼作用．闲实有之。光不赞成扶乩．请勿误会。）