昨接贵社大札．及研究方案．不胜惭愧。光一介庸僧．毫无知识．只知学愚夫妇礼拜持诵．以求带业往生．何能为贵社作指导师乎。所言前寄之闲章缘起．实不知其事．或因寺中人．以光拒绝一切．而且事非紧要．即与丙丁童子收执．亦未可知。光年届七十．心如赤子之无知。但候死期．除念佛外．别无所为。况敢膺贵社尊职．为之条陈其所研究之经书义旨．而令依之以修持乎。虽然．既已谬投大札．亦不得不陈我所见。少年学佛．必须要敦伦尽分．（即实行孝弟忠信礼义廉耻等）闲邪存诚．诸惠莫作．众善奉行。深信因果．及与轮回。信愿念佛．求生西方。以此自行．复以化他。行有余力．则研究一切大乘经论．及古今儒释古德各着述。又须识取纲宗．用以宏扬佛化．续佛祖圣贤之薪传。所谓由实行而博学．由博学而得宗。如是则决定现主优入圣贤之域．临终即入极乐之邦矣。若不注重躬行．只期多知多见．必至矜己傲物．排因拨果。如是之人．其天姿实足以继往开来．由其最初一步．未曾在自己身心上检点．从兹愈趋愈远．差之毫厘．失之千里．卒成破坏佛祖圣贤之道之人．此古今聪明人一大可怜可悯之事也。此事．一百人．就有八九十．堪令人痛哭流涕。光学如面墙．然以七十年之阅历．若不为贵社献．一旦死去．便与虚生浪死者同。由此一纸之诚．或可作贵社继往开来之一助。而光亦借此微功．得生西方．则是贵社之所成就也．感何如之。启案璧回．再来函．决不答复。