如来所证之阿耨多罗三藐三菩提道．即我与一切众生．现前一念烦恼结业颠倒昏迷之化能识此烦恼结业颠倒昏迷之心．便可以上续如来慧命．下作人天导师。普令一切众生．同识此心．同证阿耨多罗三藐三菩提道。所谓心佛众生．三无差别。迷悟虽殊．体本不二．一条荡荡长安路．从来绝不禁人行。自是不归归便得．故乡风月有谁争。自世尊示成正觉．四十九年．广说经法．指大经于尘中．示明珠于衣里。三千年来．沐法泽而悟自心．证觉道而度有情者。数逾恒沙．何可胜论。若我别庵统祖．宿植德本。乘愿再来。童真出家。弱冠悟道。辟普门以重兴法雨．传心印而丕振宗风。身居海岛．道播寰区。六坐道场．广垂言教。不特万民倾诚．直使一人注意。由兹赐帑赐紫．屡施九道之雨露。唯期祝国祝民．同沐大觉之恩光。在当时固皆景仰．即後世莫不尊崇。昔先师戒文老人．与开如和尚。每念忝为法裔．莫续徽猷。聊效追远之诚．纠立公堂之会。缘旧立公堂．过于淡薄。不足以昭虔恭而报祖德．起观感而裕後昆。以光绪十八年．阖山共筑朱家尖众香塘。因纠十余家．或任一股．或任数股。共凑洋若干圆．买田百亩以为新起公堂之备。後因外界侵占一半只得三十一亩而已。然田属新开．犹是斥卤。故二十年来．尚未成立。今田已成熟。租课照常。因于今春．起立公堂。十柱轮流．周而复始。在如公与吾师之本心．实欲後世子孙．登堂荐献．礼像投诚时．心自思曰．祖师与人同耳。彼既丈夫．我亦宜然。岂可高推圣境．自处凡流。由是奋发大心．追踪先觉。破无明以证法性．续佛慧以度众生。俾圆通道场．经劫常住。大慧宗统．遍界流行．庶不愧为祖师儿孙．如来弟子矣。凡我同伦．尚勉之哉。（时在民国二年）