粤自世尊拈华。迦叶微笑。正法眼藏．涅盘妙心．遂得普播寰区。及至大教东布．达磨西来。其圆悟佛性．彻证自心。续如来之慧命．作人天之导师者．实繁有徒。若传灯录．高僧传所载．乃存十一于千百耳其隐而弗彰．秘而不显者．又何可胜数耶。清世宗宪皇帝．久证法身．乘愿再来。若宗若教．无不穷源彻底。御极以来．十年之内．专理政治．不提佛法。以期天下太平．俗美风醇。然後宣布法化．则易得其益。如器除毒．堪贮甘露。至十一年．则以人王身．行法王事。佛法世法．一肩担荷。儒教释教．一道齐行。取灵山泗水之心法．述传薪续焰之纶音。空有不二．真俗圆融。直欲普天人民．同为如来真子。现未有情．共获本地风光。每於朔望．及佛菩萨诞辰。或面训廷臣．或传谕疆臣．以迄士庶。令其咸了自心．悉趣背尘合觉之道。不至徒具佛性．枉受生死轮回之悲。或敕天下丛林．一切僧众。令其恪守清规．精修梵行。真参实悟．明心见性。以期光扬法道．翼赞皇猷。又于朔望．必亲运睿笔．恭绘一古德道像。取彼本传．提纲摘要．作一小传。又作一赞．以发其奥义。亲笔书於像首。刻石大内．以备摹拓而企流布。自十一年二月起．至十三年三月止。共绘三十二尊。至四月中．龙驭上宾．致无量古德．未蒙一发幽光．为可惜耳。至乾隆九年．高宗以装潢所拓祖像三十二轴赐武林理安寺。後修寺志．即以此传赞．载于首册．以志恩宠。然此传赞．未刻书板．故世不获见闻。窃念古德道风．人天景仰。如皓月当空．万川俱现．其光明皎洁．豁人心目。自可顿开心地．彻见性天。又得世宗睿笔发挥．与古德交光相映．一际无痕。若得一览．当即达本逢源．获衣裹之明珠。破尘离着．出大千之经卷。从兹心心相印．灯灯相传。俾自他以共证真常．令凡圣以同登觉岸。庶不负世宗述传一番至意矣。因募应季中居士．出资刻板．以公同志。于每传前．列其题目．以期一目了然。并书缘起．以告来哲。