养成念佛的好习惯

◎念佛要如何才能念得好？没有什麽秘诀，唯一的方法就是多念，在日常生活中，养成一个念佛的好习惯，娑婆世界里我们的坏习惯太多，太容易懈怠，好习惯太少，不容易精进，常常念佛，把念佛当成一种习惯，行住坐卧，不离一句佛号，久而久之，念佛念到自己不念的时候，佛号也会不自主地从内心浮现出来，这样子就容易成就了！

（六）

深信

◎我们修学净土法门的人，对西方极乐世界不只是信，而且要深信，对於阿弥陀佛的极乐世界及持名念佛必得往生深信不疑，任凭任何阻挠诽谤，都不能动摇我们求生净土的信心，这才叫做深信。

切愿

◎当我们深信阿弥陀佛的大慈大悲之际，我们便当发愿求生西方，不只是愿，而且要切愿，切切实实地在内心里厌离娑婆世界的无穷之苦，欣求极乐世界的无穷之乐，坚坚固固地立下往生西方的宏愿，任凭任何名闻利养，病苦横逆都不能改变我们求生净土的心愿，这才叫做切愿。

力行

◎任何事情的成功与否，最重要是力行，也就是要把深信切愿发出的力量落实在生活的实践上，否则一切都是纸上谈兵，了无实益。生活上的实践就这八个字「老实念佛，以戒为师」。

扪心自问

◎如果现在阿弥陀佛现身我们面前，大开西方极乐世界之门要接引我们去，当场愿意去的人还是少之又少。这是因为学净土的人，信，信得不深；愿，愿得不切；行，行的不力。依旧眷恋娑婆，对於世俗名利，儿女私情种种牵绊，还是放不下的缘故。大家扪心自问，对於极乐世界，「信愿行」三资粮你具足了多少？对於娑婆世界的名利尘缘，你又放下了多少？

发菩提心

◎不管念佛、持咒、诵经或作任何功德，我们一定要发菩提心，也就是心量要大，要回向所有法界众生，正因为无私无我，功德自然广大遍虚空，所得利益自然不可思议。如果只局限於自己及家人，因为发心狭隘，功德自然有限，所得利益自然要大打折扣了。

切记八个字

◎末法时代外道邪魔炽盛，学佛人应当切记「老实念佛，以戒为师」八个字，才不致於走错走偏了路而不自知，辛苦劳力一生却终无所获，辜负了自己今生逢闻受持佛法的殊胜机缘。

老实念佛

◎老实念佛就是老老实实地把一句「阿弥陀佛」当作自己的本命元辰，清清楚楚，绵绵密密地持念下去。绝不为任何玄妙神奇的方法或任何有名望有学问的人所动摇。

以戒为师

◎以戒为师就是处处观照自己，检讨自己的言行举止，起心动念，有没有违背佛陀的戒律，随时随地忏悔己过，时时刻刻修正自己的行为。

戒自己，不是戒别人

◎要记得戒是拿来戒自己，是用来改正自己的贪瞋痴种种的不对，而不是拿来戒别人，用来批评别人犯戒，指责别人不如法。戒自己，自己行为改正，可日趋圣道。戒别人，无形中造了口业，增长我慢，对自己的修行没有助益，反而造成了诸多障碍。

镜子

◎把全副心力用在自身的念佛持戒上。别人的一切都是菩萨示现，都是我的一面镜子，提醒着我们自己，善者有为者当如是也，恶者当慎勿重蹈覆辙。有缘的人我们以惭愧忏悔的心情与他互相检讨，否则，但虚心深深惭愧自己劣为博地凡夫，力有未逮，恳求阿弥陀佛慈悲接引，自己能够往生极乐，成就後重回娑婆广度有情众生。

～上圆下因法师《莲池警策》