佛七讲话[第一期]一九八二年 －第六天

　　第六天切愿正念以待时

　　今天是佛七第六天了，希望大家精进念佛。有一句话说：“失之东隅，收之桑榆”。就是说，过去五天中虽没有得到一心不乱，请不要灰心，在最后两天，要更加努力。大家要决定相信，至诚念佛，一定得往生。经上说，持念阿弥陀佛名号，十念、三念、一念都得往生。我们七天之中至诚念佛，怎么会有不往生之理呢？所以大家应起决定信，坚信莫疑。

　　再有两天，大家都要回去了，今天我来讲一讲，回去以后，念佛应该注意的事项。讲的题目是“切愿正念以持时”。

　　七期念佛，在于勇猛精进，限定时日求得成果。回去以后，要尽形寿持念佛名，所以要时时刻刻切愿正念以待时。所谓切愿，就是至诚恳切发愿要生极乐世界，要见阿弥陀佛。要知道，我们能不能往生，是看信愿有没有。有信有愿的往生，没有信愿的不得去。至于生到西方莲品的高下，那要看念佛的多少了。现在人念佛的千千万，往生的寥寥无几，这不怪别的，就是因为信不真，愿不切罢了。所以大家要至诚念佛，切愿求生。

　　什么是正念呢？正念就是佛念。我们要始终保持念阿弥陀佛之念，这便是正念。所谓“以待时”，是等待命终的时候，也就是佛说十念法门中的念死法门。

　　或许大家听说这个“死”字感觉不吉祥。其实，死是最吉祥的。为什么呢？因为我们所说的死，就是往生极乐，证入涅般，成就佛道，获得无生，直入无为，获得法身。这不是最吉祥的事吗？所以大家念佛，一定要生死心切，真为了生死念阿弥陀佛。从前印光大师把“死”字贴在自己的床头上，就是怕生死心不切呀。

　　世间的有一般不知死的糊涂虫，终日争名夺利，吃私贪污，甚至作奸犯科，只要他想到自己会死，可能便不会争夺了、贪污了。

　　所以我们念佛，要体念无常，生死心切，时时刻刻想到无常迅速，深怕除恶不尽，拖累自己受恶报，不得往生；深恐积德不力，不足为往生的资粮。我们要念死心切，力行除恶修善，发愿往生。、

　　只要切愿正念，不管无常什么时候到来，我们随时可得往生，随时可获得解脱。这便是切愿正念以待时的真义。

　　一个人临命终时，一生所造的善恶业，不论记忆不记忆，都会一时现在眼前。行善的人，善道境相便现在前；造恶的人，恶道境相便现在前；念佛的人，西方弥陀圣众，宝池金莲，也自然便现在前。所以我们要至诚念佛，临终西方境，便自然在目前了。这就是所谓的“净业成就，诸佛现前”。

　　一个造恶太多的人，等到恶贯满盈，临命终时，地获境相便自然出现，他见到地狱境相，生大恐怖，遍身汗湿，双睛翻白，口吐白沫，两手扪摸虚空，或攒死拳，不知不觉大少便遗秽满床。（古德说，这是现地狱相。看护人应急为助念，直到恶相消失，便保无虞了。）

　　还有一种人，重病卧床，喜欢食荤腥，时喊饥饿，不停地自舐其嘴唇，左胁缩卧。（古德说，这是饿鬼相。）应赶紧替他念佛，直念到恶相消除。你们回家以后，在亲友中有遇到这种情形的，应赶紧替他念佛，如能念到恶相消失，那么你真的是他的救命恩人了。

　　探看病人时，只宜安慰他，解说极乐世界的妙相，让他不要恐怖，不要悲伤难过，不要贪恋。使他知道，往生极乐是一件最值得庆幸的事。那儿不受众苦，但受众苦，但受诸乐，得与阿弥陀佛、观音、势至在一起，依报庄严，正报微妙。告诉他，要想往生西方，就要持念阿弥陀佛名号。没有力气持念的，只要心里始终想西方，知道西方有阿弥陀佛，也得往生。千万不可在他面前痛哭流涕。这样对他有害无益，因为他若一起悲伤心，便会堕落的。当你感觉实在伤心，不能忍耐，可以躲到外面去低低哭泣。要知道，这是他一生大事，假使他因此堕落，那是你害了他了，也不要向他说：“你不要死呀，要等你儿子或女儿回来见一面呀”。也不要问：“人家欠你的钱，有没有字据呀？”这样，你就作了他往生的障碍缘了。

　　有两种力量不可思议：一个是业力不可思议，一个是愿力不可思议，我们求往生，便是要把愿力胜过业力。一个人求往生的愿心切的，临终时有病痛也不感觉的，因为有旺盛的愿力支持他，纵有病痛也可以忍受的。

　　命终最后一刹那间，自己的愿力和阿弥陀佛的愿力相应，便可随愿往生了。佛四十八愿，愿愿求度众生。如说：“十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”

　　病人体弱无力的，不能出声念佛，不可勉强他，使他起烦恼。可以时时提醒他默念。弘一大师说，病人临终时左胁而卧的，也不可勉强他右胁卧， 或是强行翻动他。这样，会使他烦恼堕落，于他无益；只要安慰他，开导他，助他安祥往生。

　　愿力不可思议，古德说，热渴死的人，若入畜生道，多入水虫中。被冻死的人，若堕地狱中，多生热地狱。这都是随其愿力受报的。所以爱酪沙弥，死后还堕酪中做虫；爱财长者，命终还生家中作犬。佛在世时，一位长者子家中有一只狗，天天卧在门口当中，有人出入，它便呔叫。有一天，佛到长者子家中来，狗见佛入门便呔。佛对狗说：“某某长者，你现在作了狗，还那么爱财吗？狗听了非常生气。

　　长者听了很奇怪。佛告诉他说：“这只狗是你的父亲，以恶业因缘，死后落入畜生道。因为他爱生前的钱财，所以还到你家来做狗，守护钱财。”长者子不信。佛让他把他父亲生前的食器，盛了饭摆在桌上。狗便跳上桌去吃饭。佛又告诉长者子：因为你父亲生前，埋了宝藏在地下，就在门口正中，所以这只狗天天守在门当中”。长者子去掘地，果然掘得了宝藏。

　　由此可知，愿力实是不可思议。如果我们切愿往生，与阿弥陀佛的悲愿相应，一定得生西方。所以我们要切愿念佛，力求往生。