碧云寺探幽

　　◇本报记者 熊永志

　　石碑上的谜团

　　碧云寺坐落在东兴区田家镇外2.8公里的碧云寺村，由山门、天王殿、大雄宝殿及东西厢房构成，坐北朝南，古建筑面积800平方米。

　　沿后山公路进入碧云寺，洁白的仿石雕栏杆和粉刷不久的泥红色墙体虽然抢眼，但其严谨的四合院布局以及零星放置的石刻物件，仍散发出寺庙的古色古香。

　　天王殿的后墙由一排石碑组成，每块碑宽约0.8米，高约1.7米。透过泥红色涂料，右墙第一块石碑上隐约可见密密麻麻排列着的人名，清晰明了的落款大字为：“皇清乾隆三十八年岁次癸巳季”。而左墙第一块石碑因风化严重，再加上涂料封盖，勉强可辨“碧云寺乃先乡贤赵贞吉时所创始也……”等字样。这块碑的背面位于殿内且未经涂刷，其碑名为“普贤观碑”，落款为：“嘉庆二十五年立”。

　　如果按碑上残缺不全的文字去理解，这座隐藏在小青龙河流域的碧云寺真正不得了。众所周知，明代内江人赵贞吉（公元1507～1576年），号大洲，嘉靖十四年进士。以后授翰林编修、礼部尚书、文渊阁大学士。在赵大洲有生之年，曾一度受谪贬回家乡设堂讲学，内江古寺名山大多留有他的题刻和诗词。如果说这段文字为真实记载，且不说它具有不同凡响的身世，仅寺庙建成的时间大约就有450年了。但这块石碑是嘉庆二十五年（公元1820年）所立，也就是说，在赵贞吉逝世240多年后，才有文人墨客写下这些文字刻在碧云寺石碑上……这究竟是历史真实，还是后人杜撰，只有专家、学者才有发言权了。

　　在碧云寺管委会副主任雷树荣的引领下，记者钻过正殿背后茂密的竹林，一长排不按顺序颠倒放置的石碑镶嵌在墙体上，有落款为道光年的，也有同治年的。这些碑体上的字迹清楚，记载的是碧云寺历经维修时，镇上8所会馆及个人捐赠善款的情况。据了解，这些石碑原排列在寺庙内外，后将碧云寺改建为小学时，学校为了节约开支，民工为了抢时间所造成。寺庙内现存石碑28块。

　　地下埋藏的宝物

　　在大雄宝殿外石梯一侧，立有一座形似宝塔的六面体石柱，上面刻有：“大清同治六年丁卯□□□□”字样。寺庙中的管理人员和“香客”都称它为“翰林”，而这“翰林”则是镇寺之宝。据雷树荣介绍，1987年，碧云寺管委会成立后不久，山下一位村民在竹林中挖红苕窖坑时，发现了这个深埋地下的宝贝，于是就把它“请”进了庙内。

　　天王殿一角放置着一座锈迹斑斑、形态古朴的铁钟，它高约0.6米，直径约0.4米，重约50公斤。据雷树荣介绍，2005年，寺庙请来民工在荒坝上修膳堂，挖下去两米左右时，发现了这个没有任何铭文的完整古钟。

　　雷树荣简略地介绍之后，便用砖头往钟身上碰去，发出的声音沉闷、悠长。随后，他走到香案前，用同样的力度敲击悬挂在殿内的另一口钟，声音响亮、清脆。他说，体积同样大小的钟，如果钟壁越薄，声音就越脆，反之，声音就发闷。至于这口钟是什么朝代铸造，又为何深埋在地下，没有人知道。

　　等待破译的密码

　　64岁的村民孙传金说，以前的田家镇因土地肥沃，雨量充沛，百姓的生活较为富庶。但镇上虽有众多会馆却无寺庙，所以，相距不远的碧云寺“香火”一直很旺。解放后，这座寺庙改为小学校，后又经土改、“文革”破四旧等运动，庙内建筑、石刻、碑体等均受到程度不同的损毁。1987成立管委会后，寺庙内的部分建筑和功能才逐步有所恢复。

　　走出山门，记者远远回望那座“体形”并不大的“撂钟山”，葱绿茂密的树木掩映中，庙宇脊饰清晰可见。此情此景，让记者疑虑不断闪现；

　　碧云寺真的如石碑记载，为赵贞吉创始，或赵贞吉所处的时代所创始吗？

　　那一座雕刻于1867年的“翰林”，为何在山下竹林中出土？

　　而更奇的是那口形态古朴、完好的铁钟，它是否就是建庙前和尚挑上山的其中一口？但为何又深埋在两米以下……

　　这一连串疑问，管委会的工作人员说不明白，当地老人也说不出半点缘由，惟有等待有关专家、学者或是热心文物工作的爱好者去考证、破解了。