十二因缘六字歌词
　　卫元嵩
　　余本是性净国人，属大般涅槃州，清升彼岸郡，寂灭法身县，萨婆若乡，正真如至住无为村，坐天作舍。父名平等，母字慈悲，余忽逢恶世，遭值魔军，寇敌甚强，遂即没阵，落在三界，沉溺苦海，波浪津流，寄流六道。随业种类，以住牵缠，旷劫弥延，于今不绝。恒与无明为奴，贪爱作婢，色、声、香、味、触，逐相羁绊，不得自在。今恼彼父母，大是乡居好人，离杀没阵，落日于家。某年某月日，忽法王符下，追唤征伐四大，五蕴、六根大贼。于即骑大精进马，腰带利智剑刀，脚踏平等地，手把禅定弓，放大智慧箭，射破身中三十六贼，摧碎如微尘。大丈夫儿健志，哮吼反掷，获得菩提勋，开库赐爵禄，引军直入涅槃门。即到平等慈悲父舍，面奉亲父母，信心真种子，住在四大五蕴村。大明智慧在心里，如木有火，须钻斫火出薪，惑阵灭尽。众生作佛亦复然。十二因缘者，凡圣共有，解即出尘，罪不遣入生死地，但理深难显，故以六字歌之。
　　（一)无明缘
　　心云蔽在重昏，慧日虽隐常存，愚夫不觉守暗，智者了达真门。白黑本来无别，众识乱想同根，迷者豁然自悟，即是无上天尊。
　　(二)行缘
　　愚钝无智生缘，造作行业常添，罪福即为粪土，禅定亦是流川。未悟本来非性，谁了法亦空然，若知业种真实，不为思维妄牵。
　　(三)识缘
　　云行震动风雷，识蕴种子朗开，念念生灭无住，屑屑思想轮回。腾云升游漫走，本自无物相摧，若能了知不异，身内则有如来。
　　(四)名色缘
　　幻识本性颠狂，虚空谩造文章，实无名色可睹，强见种种青黄。教人妄生深着，无事自起贪狼，若解观察如电，不久即会真常。
　　(五)六入缘
　　为性不避善恶，触处即生深着，似鱼吞钩灭身，如蚕吐丝自缚。六入为迷所障，烦恼昏刀自斫，丈夫必须思量，悟理自然安乐。
　　(六)触缘
　　情深着处如胶，不避汤火煎烧，遍入六道生死，流转三界飘摇。布衣反受其恶，荣华不久枯焦，若能用心无深，永绝枷锁逍遥。
　　(七)受缘
　　受心罗纲分别，无源无盛无末，鱼游经停必死，雉飞遮腹难活。众生幻相缠绕，不知身是泡沫，何时值遇贤师，教我同修解脱。
　　(八)爱缘
　　一生贪爱荣乐，至死不知是恶，发白面皱作健，扶杖东西脚弱。耳听声音不解，目睹青黄渺漠，以此不知厌患，必受地狱缠缚。
　　(九)取缘
　　心如胶漆难把，取着不能放舍，欲火烧身燋烂，热病剧于炉冶。凡夫妄生爱乐，智人了达虚假。劝君诸人莫贪，即是解脱贤者。
　　(十)有缘
　　一生不解无我，万劫唯有枷锁，昏昏长夜流转，念念烦恼自裹。迷人以东作西，饿鬼见水为火，闻此不解修空，未来必招大祸。
　　(十一)生缘
　　细种良田必生，爱水增长根茎，三毒四蛇围绕，五蕴六贼纵横。不知甘苦香臭，未辩黑白如盲，丈夫凡离生死，长守安乐心平。
　　(十二)老死缘
　　百病酸疼苦切，四肢急如绳结，悲啼叫唤爷娘，嗓语声嘶呜咽(噎)。两手摸空撩乱，九孔不净脓血，寄浯诸徒贤者，学道大宜志节。