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冬至大如年 晴到冬至落到年 |
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根据中国科学院紫金山天文台历算室的计算，北京时间22日1时47分，北半球将迎来一年中白昼最短的一天。这天，正是我国农历二十四节气中的“冬至”。
冬至这天，阳光几乎直射南回归线，过了这天，太阳又逐渐北移，白天就会一天天变长。冬至是我国二十四节气中最早制定的节气之一，早在2500多年前的春秋时代，我国就已经用土圭观测太阳测定出“冬至”，古称“日短”“日短至”，时间在每年的阳历12月21日至22日之间。 自古以来，我国民间就有“冷在三九，热在三伏”的说法。这主要是因为在“三九”之前，地面吸收的太阳辐射热量虽然减少，但地面散发的热量还多于吸收的热量；到了“三九”前后，地面吸收到的太阳热量几乎等于地面散发的热量，气温才达到最冷。“三九”以后，地面吸收的热量又将多于地面散失的热量，近地面的空气温度也将随之逐渐回升。 据中科院紫金山天文台历算室副研究员成灼介绍，，自冬至开始，我国开始进入数九寒天，也就是人们常说的“进九”。今年12月22日进入“一九”之后，12月31日进入“二九”，明年的1月9日进入“三九”，1月18日进入“四九”，1月27日进入“五九”，2月5日进入“六九”，2月14日进入“七九”，2月23日进入“八九”，3月4日进入“九九”。“出九”之后，我国各地将迎来春暖花开。 不过，由于我国地域辽阔，不同纬度地区的数九寒天冷也冷得不一样。我国流传最广的《九九歌》描述的是黄河中下游天气状况：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河望柳，七九河开、八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。”在我国最冷的东北地区，“三九四九冻死狗”，而在我国温暖的江南地区，到了“五九”就可以“太阳开门户”了。 冬至小常识 现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊、吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。有的地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。 还有一些以冬至天气看后期冷暖的谚语有：“冬至出日头，正月冷死牛”、“冬至有雨明春暖”等。以冬至风向预测后期天气的谚语有“冬至南风百日阴”，“冬至一场风，夏至一场暴”。以冬至冷暖预测后期天气的谚语有：“冬至冷，春节暖”，“明年暖得早”等等。 冬至的历史沿革 早在周朝，“冬至日”便有“天子率三公九卿迎岁”之盛典，先民们把“冬至”视为一年之岁首，在《周礼》中定下了“以冬至日，致天神人鬼”的祭祀仪式--冬至为年。 汉代，冬至被列为令节。文学家祭邕说：“冬至，阳气起，君道长，故贺。”《四民月令》云：冬至“进酒肴，及渴贺君师耆老，如正旦。”--冬至大如年。 唐宋时代，“冬至”与“岁首”并重，据孟元老《东京梦华录》载：“十一月冬至，京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新农、备办饮食，享祀先祖......一如年节。”特别是祠部还放假七天以庆--冬至大如年。 明清时代，冬至皆袭古俗，有"肥冬瘦年"之说，冬至日祭祠堂之风大盛。刘侗、于奕正合撰的《帝京景物略》有"百官贺冬毕，吉服三日，具红笺互拜，朱衣交于衢，一如元旦"的记载，潘荣陛《帝京岁时纪胜》也有"长至......为国大典......预日为冬夜，祀祖羹饭之外，以细肉馅包角儿（馄饨）奉献，谚所谓“冬至馄饨夏至面”之遗意也。"--也是冬至大如年。 鉴于历史沿革和民众"冬至大如年"的心理影响，辛亥革命后为顺应民心，曾一度将冬至日定为"冬节"。 “冬至大如年”，人们还将冬至前夜称为“冬至夜”，过去的常武地区风俗家家例宴饮、并享祖先，还有吃汤圆、食印糕等习惯。家宴菜肴必备“胡葱煮豆腐”，谚云：“若要富，冬至隔夜吃胡葱笃豆腐。” 随着时代的变革，冬至的传统习俗正在不断变异和淡化。但是，人们至今仍常以是日的晴雨来预测年内气候，“干净冬至邋遢年”、“晴到冬至落到年”等谚语至今一直流传民间。另外，世代相传的“冬至大如年”观念也还深深地留在比较年长的中国人脑海里。 关于冬至的诗词歌赋 九九歌 一九二九不出手；三九四九冰上走； 五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来； 小至 （唐）杜甫 天时人事日相催，冬至阳生春又来。 刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。 岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。 云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。 冬至 （唐）杜甫 年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！ 江上形容吾独老，天边风俗自相亲。 杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。 心折此时无一寸，路迷何处望三秦？
邯郸冬至夜 （唐）白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水 （唐）韦应物 理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。 子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。 私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。
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