慧忠国师感激侍者为他服务了30年，想对他有所报答，帮他开悟。　

一天，慧忠国师呼唤一声：“侍者！”侍者立刻回答：“国师，要我做什么？”

“不做什么！”慧忠国师无可奈何地说。　

过了一会儿，慧忠国师又叫道：“侍者！”侍者立刻回答：“国师！要我做什么呢？”“不做什么！”慧忠国师又无可奈何地说。　

这样进行了多次，慧忠国师对侍者改口叫道：“佛祖！佛祖！”侍者茫然不解地反问：“国师，您在叫谁呀？”慧忠国师不得已，就明白地开示他：“我在叫你啊！”侍者不明所以：“国师，但是我是侍者，不是佛祖呀！”　

慧忠国师这时只有对侍者慨叹：“你将来可不要怪我辜负你，其实是你辜负我啊！”侍者仍然强辩说：“国师，不管如何，我都不会辜负你，你也不会辜负我呀！”慧忠国师说：“事实上，你已经辜负我了。”　

人来到这个世界上，本没有高低贵贱之分，是一些人为了维护小集团的利益，人为划分的，这是很不公平的。别人可以看轻你，但是你自己千万不能看轻自己。那位侍者只记得自己是服役者的低等角色，宁愿心甘情愿地服侍国师，其骨子里有一种自卑自贱的意识，自认为不能与达官显贵平起平坐。这也就是为什么国师在叫侍者为“侍者”的时候，侍者毫不迟疑地应允，而在改口叫侍者为“佛祖”的时候，侍者却不知所云的缘故。　

在禅学中，禅宗讲究“直下承担”，所谓心、佛、众生三无差别。在他们看来，在自然界，无论强弱、贵贱还是亲疏不等信仰不同，一切众生都是平等的。哪怕是一棵小草、一个人，都是自然界的一分子，都享有同样的阳光与大地。这种平等观念比“在法律面前人人平等”的意义还要宽广深厚。

如何才能做到平等地与人相处呢？这就要求你必须做到：一是要求你能充分认识人际关系的意义和重要性，对学会与人相处和协调人际关系采取积极的态度；二是要正确认识自己和他人，平等地与人交往。现实生活中的每个人都有自己的长处和短处，与人交往时不要自傲自负，不要拿自己的长处比别人的短处。曾有人说过，每个人都是一块闪光的金子。这至少从一个角度说明无论伟人名人，还是普通一员，都有值得学习的地方。交往中也不要自卑，自卑是影响人际交往的严重心理障碍，是交往的大敌。自卑表现在人际交往活动中的缺乏自信，它直接阻碍一个人走向社会，危害个人发展和人际交往。自信是人生最好的财富，每个人都有自己的不足，正视自己的短处，勇于把自己的短处转化为长处，克服自卑就能成功地与他人交往。　

社会虽有分工的不同，以及身份地位的差异，但是从生命的角度来说，都是完全平等的，任何人在这方面都没有特权。所以说，如果你渴望着完美处世，你就必须清楚地知道这一点，并自觉地将它贯彻到人际交往中去，切莫因为自身的身份地位与别人不同，而盲目地自信或自卑。总之，只有做到平等地与他人相处，你才能成为一个广受欢迎的人。