人生中最难看透的二个字就是“名”与“利”。

　　相传乾隆皇帝下江南，路过镇江，特登上金山游览，问一老和尚道：“和尚！你看前面大江之中，风帆片片，碧天无际，烟波渺渺，你知道这江上来来往往有多少的风帆吗？”

　　那老和尚定一定神，悠悠地答道：“皇上，依贫僧所见，只有两张帆。”

　　乾隆皇帝问道：“是哪两张帆呢？”

　　老和尚说：“就是为名、为利的两张帆。”

　　乾隆皇帝便在那老和尚的肩上一拍，笑道：“好一个为名为利！”

　　一般说来，“名成利就”，好象是人生中莫大的安慰，有了名利，仿佛对人生就有了交待，问题在于“名利”是个无边无际的黑洞，当你获得些许的名利时，就会想要更多的名利，这一陷下去，容易被名缰利锁给紧紧包围住，那么你就得永远在红尘中为名利而挣扎了。

　　所谓“知足不辱，知止不怠”，并不是你很努力就一定可以得到名与利。人生中有很多的事情我们都可以尽全力去完成，至于名利，却不是我们可以强求而来的。

　　别让偏见影响你的视野

　　偏见，会阻碍你向着远大理想和正确目标来前进。

　　你必须固守自己的信念，但是要随时放弃自己的偏见。

　　因为，偏见限制了我们对“改变有效”的响应能力，偏见会限制我们的眼光，让我们只注意存在的事实；偏见会僵化我们的创意，让我们看不到真正的问题，限制住信息的流入。

　　有偏见的人选择他们所相信掌握的事实，而不愿敞开心胸，接受别人的想法。放下偏见，绝非易事，尤其年纪愈大的人，通常愈难。要如何消除偏见呢？很简单，打开心胸、接受别的想法和意见即可。

　　人随着岁月的增加，不知不觉会在身上添上一些多余的外衣，例如外表、面子、金钱、地位，就譬如说吧！有人认为过了三十岁，就要有三十岁的样子、当主管就必须有当主管的样子，当缺乏创意的想法存在愈多，你越是会动弹不得，尤其是专业知识越丰富的人，越难以超脱固定的窠臼，无法发挥自由的创造力，对于任何新的事物，容易有固定的成见，偏见于焉产生。

　　事实上，我们从小陷入成千上百的限制中，总是接受或遵行别人的教诲和生活方式，对许多的事情看法产生很多的借口和理由，例如：我没有足够的条件、我受的教育程度不够、我太年轻了、我太老了、我的才能不够、我没足够资本等等，如果你有以上这些情形，就表示你的思维模式里充斥着偏见的思想。

　　有偏见的人，会先丧失好奇与怀疑的能力，有偏见的人会越来越不注意任何异常的现象，也不会问为什么？虽然每个人总会有听不进别人意见的时候，但是如果你已经陷入封闭的心灵，以及自以为是的窠臼中，那么你可能已进入一个危险的状态中，那就是你的脑袋瓜过于僵化了。

　　如果你想成为一个领导者或成功的人，那么先测验你的偏见指数是否过高。要解决问题或者具有领导能力，必须来自不断的挑战与学习，若能跳脱过去的疆界，而且不断的冒险，并将偏见解套，那么，你就成功了。

　　很多有能力的人都是败在“偏见”这件事上，放下偏见，可能让你看到问题的核心，不要再用你已熟知的方法来看这个世界。

　　要做一个具有宽广视野的领导者，而非独裁者，就必须放弃自己的偏见，如此，才不致于有视野上的盲点。

　　在佛教的观念里，世界上没有一件东西是不相关的。

　　所谓“建功立业者，多虚圆之士；愤事失机者，多执拗之人。”意思是说，建立功绩、成就事业的人，大抵都是处事圆融、有包容力的人；而事业失败、错失良机者，必然是顽固褊狭的人。

　　“虚圆”就是不囿于既有的价值观与固定观念，具有能接受任何事物的能力，这么一来，不论情势如何变化，都能灵活应对。

　　而固执自己狭隘见解的执拗者，就是做不到这一点，思考与行动如果僵化，是不可能安然度过大风大浪的。

　　偶而，放下既有的思考模式，换个方向看看，也许会看到不同的风景。