杨樾：现在年轻人面对爱情的时候，很容易出现困惑。他在付出的时候，他很希望得到认可甚至是回报，其实这正是一个占有的过程。就像师父讲的这样，如果你抱有的是很忘我和很纯净的想法，只是想把我的爱给你的话，就不那么难受了。

　　秦麦洛桑：我们一下子做到‘忘我’是比较困难的，我个人觉得：人生是一个学习的过程，就像金字塔一样，是一个逐渐上进的过程。所以，在生活的点点滴滴当中，我们要尽量学习能够启发生命、开发大脑潜能的东西。

　　杨樾：我们知道活佛您捐助了20名孩子上学，而且这个捐助将要持续十多年的时间，直到帮助这些孩子完成他们的学业，这是一个很有爱心的行为。我们刚才一直讲到爱心，它其实是一个很广泛的概念，虽然有些人没有宗教信仰，但同样也有爱心，这是人的一个基本特征。爱心有时候未必会上升到一个宗教的程度，他只是很单纯地发出来的爱心。那我们如何把这个爱心上升到更广义的、乃至上升到真正大众的层面上去，这个也是很不容易的。

　　秦麦洛桑：我们往往觉得人才可以关爱他周边的人、生命等等，就总觉得相对于其他生命有一种自豪感和骄傲感。其实我觉得并不见得只有人才能做到这一点，我看过《动物世界》之类的片子，大象同样特别关爱弱者。比如小象喝不到水，大象可以帮助小象喝水；我还看到过讲述一群凶猛的狮子，大约有20多只，其中一个生病了，其余的狮子会围成一圈儿为它遮凉。这样看起来我们人类的爱并没有超出动物很多，很多爱的行为动物也能作到。所以我们说真正人类的爱，就不能停留在仅仅和动物一样，只关注你周围的一群人，我们要努力地、更广泛地去爱，把我们的爱心推广到更多人的身上，甚至包括动物等生命，按佛教的说法就是慈悲要遍及一切众生。
　　
　　这一次我做了慈善的活动，这个并不是什么了不起的事情。我的每一块钱也都是我的朋友和学生捐助的，这一次也收到了很多的捐书，总价值将近人民币50、60万。我进行这次活动的目的并不是让大家捐多少钱，而是希望参与这件事的每个人都能够通过这次活动体会到真正的爱。给予或施舍别人一个东西是很容易作到的，这个连一般的动物也可以做到，但是我们的真正目的是让大家体会到真正的爱，并且把这爱种在每个人的心里，活在感恩的世界里。
　　
　　可惜我们很少有感恩的时候。前几天我的学生来我这里，我告诉他‘你要感恩你的生活，感恩你的身体’，感恩本身就是一份爱。我去西藏捐钱，有了朋友的支持很容易就把它做成了，可是我们的目的不仅仅是以金钱来帮助那些生活困难的人，我们要把爱和温暖的力量传递到他们的心中，这种力量可以唤醒他们心中的那份爱，帮助他们战胜困难、战胜自己。当这份爱心升起的时候，也同样是温暖的、感恩的、广阔的，当他拥有了爱，也就拥有了一切。因为爱是人类渴望的永恒的主题，爱是不分宗教、不分种族、不分国籍的，只有爱才能够解救人类。所以我们作为人的真正的方向和标准就是爱，它是我们真正向往的东西。

　　杨樾：欢迎各位继续收看我们粉丝网这期的访谈，我们非常非常荣幸的请到了秦麦洛桑活佛跟我们讲一些佛法、爱心、行善的知识和道理。刚才我的一位朋友让我向您请教一下困扰他的东西。当然这可能是跟佛教有关的。他说佛教讲无我，无我有一层意思就是没有灵魂。人在死了以后肉身也消亡了，灵魂也没有了，那这样怎么会去轮回呢？

　　第三个状态叫做畜生道，与愚痴相关。在现实生活中，我们往往要对自己未来的人生作出一些抉择，但是不正确的刹那的决定会伤害到你的一生，比如说我要去偷东西，偷东西的过程可能不到一个小时，但是一旦这个因缘成熟了，可以想像它会给你带来一个什么样的后果。我们现在讲，当时的那个决定是一个错误的判断，而内心则是处在一个很愚痴、很浑浊的状态下，这种情景我们叫做畜生道。

　　第四个状态叫做人道，人道是一个什么样的情景呢？是从来不相信任何人。人的最大特点是什么呢？就是计较，不相信别人，一直琢磨对方。所以我们小的时候，父母总是告诉我们‘你交朋友一定要小心，对方靠不靠谱啊？’因此我们交朋友完全带着疑惑和猜疑，这种疑惑本身就是人的特征，这个叫做人道。

　　第五个状态叫做阿修罗道，在现实生活中，我们往往会有心理不平衡的感觉，比如说我们两个人是同事，但是你越来越上进，你的工作越来越有成就，此时我的心里有一种比较难受的滋味，这个叫做什么？

　　杨樾：妒嫉。

　　这六个心理状态每个人都有的，所以我们每个人都活在轮回的世界里。佛教讲超越轮回的时候，就是我们的骄傲、嫉妒、盲目、困惑、贪婪、愤怒等一切情绪消失的时候，我可以引用大圆满教法中一句话，“其实轮回与涅槃之间只隔着一层怀疑”，突破了这层怀疑，就可以了解到，其实轮回与涅槃是合二为一的，涅槃并不是另外的一个清净的世界，只是我们对自我情绪的一种超越与觉悟，达到了这个境界，当下就是净土，净土决不是死亡后去的一个世界，所以我希望大家都可以朝这个方向努力。