索达吉堪布：入行论广解 第八册 注释

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　　[1] 出有坏：是佛陀的十种名号之一。“出”就是超离轮回；“有”是具足佛陀的十力、四无畏、十八不共法等不可思议功德；“坏”是摧坏烦恼障、所知障及四魔为主的一切障碍。

　　[2] 颂词中是“相”，藏文中是“想”。以前讲《金刚经》时的无我相、无人相等，藏文中也是无我想、无人想等，但意思应该是一样的。

　　[3] 教务长把他杀了以后，看到他有手机，就顺便拿走了。后来公安局通过打那个号码，找到了他。

　　[4] 又名《略说佛教各派互不相违》。

　　[5] 阿吉拉：拉萨人对姑娘的称呼。

　　[6] 多少年后，树虎还是灭绝了。因为它的皮毛非常昂贵，于是人们先将一只树虎固定在树上，等其它树虎前来喂食。就这样,善良的树虎纷纷落入猎人的圈套。

　　[7] 人类利用沙龙兔的这一特点，故意设置假水源，引诱它们的到来。当大批的沙龙兔到达后，因为无水，又累又渴而死去，捕猎者不费吹灰之力地把它们装入口袋。

　　[8] 虽然说法不同，但有些经典是这样说的，堪布根霍的讲义也是这样讲的。

　　[9] 法王的《忠言心之明点》是《大圆满心性休息》的总集，《大圆满心性休息》所讲的一品，法王如意宝就用一个颂词归纳了。当时在五台山，法王用23分钟就写下来了。

　　[10]  1、众生由烦恼业索系于生死轮回，如水车由绳子系紧。2、众生依实执分别心推动而流转不息，如水车靠人力及水力推动而旋转。3、众生于轮回中，上至有顶天，下至无间地狱，循环流转，如同水车中水桶上下旋转。4、众生欲生善趣，必须精勤修积资粮方可，然下堕时则很容易，如同水车将水引上来，必须很大的动力，下去时无需费力而自下。5、众生于轮回中各随自业，生无定处，如引水的车环于上中下皆无定处。6、众生在轮回中恒被三根本苦与八分支苦所迫，如同水滚滚而来，不断地冲击水桶。

　　[11] 上师小学跳了两次级，两年多就学完了所有课程。

　　[12] 千里眼：相当于《金刚经》和《现观庄严论》中所讲的肉眼，千里以外的地方都能看得清清楚楚。

　　[13] 富勒：美国人，20世纪非常著名的哲学家，也是很了不起的发明家。

　　[14] 《弟子问答录》：噶当派的教言，噶当派有《上师问答录》和《弟子问答录》。

　　[15] 《格言宝藏论》云：“劣者自己之过失，总是染著于他人，乌鸦自食不净嘴，使劲擦于干净处。”

　　[16] 一般而言， VCD的寿命只有10年左右，DVD的寿命是10-50年，但也要视光盘质量和保存环境等条件而定。

　　[17] 因为这里主要在讲身体的过患。

　　[18] 野马：指阳焰水。《大智度论》云：“炎，以日光风动尘故，旷野中见如野马，无智人初见谓之为水。”

　　[19] 菩提讲堂：上师不定期于此作视频开示，主要是念诵传承、开示佛法、现场答疑。具体的开示时间、内容及UC进入方法，智悲佛网（www.zhibeifw.com）通告栏届时将通知。

　　[20] 对解脱直接构成障碍的，是烦恼障；对成佛直接构成障碍的，是所知障。

　　[21] 《神僧传》卷四中记载：“初大士（南朝梁代傅大士）在日常以经目繁多人或不能遍阅。乃就山中建大层龛。一柱八面。实以诸经运行不碍。谓之轮藏。仍有愿言。登吾藏门者生生世世不失人身。从劝世人。有发于菩提心者。能推轮藏。是人即与持诵诸经功德无异。今天下所建轮藏皆设大士像。实始于此。”

　　[22] 尽量不要掐断灯芯。

　　[23] 具体位置是：尸体头顶上方设一张桌子，在桌子上面供灯。

　　[24] 师尊：指上师与本尊。

　　[25] 香根塔是世界上最古老的一座佛塔，据史料记载：人寿一万岁时，诸佛智慧自然形成一尺高的水晶塔；拘留孙佛时，整个尼泊尔是一片汪洋，此塔在海中竖立；迦那迦佛时，这座塔被称为法界语自在塔；于迦叶佛时，寂德上师为保护此塔，扩建外形。直到今天，它依旧巍然屹立。

　　[26] 据史料记载，河北省普彤塔始建于东汉明帝永平十二年（公元69年），永平十五年正月十五日落成，比洛阳白马寺塔早建成两年。

　　[27] 《譬喻经》举出造塔之十种果报：1）不生于边国；2）不受贫困；3）不得愚痴邪见之身；4）可得十六大国之王位；5）寿命长远；6）可得金刚那罗延力；7）可得无比广大之福德；8）得蒙诸佛菩萨之慈悲；9）具足三明、六通、八解脱；10）得往生十方净土。 在佛教中，著名的护法天王帝释天，就是因造塔的功德而生。

　　[28] 《佛说造塔延命功德经》云：若以清净心造佛塔，其功德为：1）  于此生中，不为一切毒药所中，寿命长远，无有横死，究竟当得不坏之身。一切鬼神不敢逼近，一切怨家悉皆退散。2）随所生处，身常无病。一切众生见皆欢喜。3）无净戒者能够净戒满足，不调伏者能令调伏，不清净者能令清净，破斋戒者斋戒复生。4）若犯四重及五无间极重罪业，悉得消灭。无始劫来障累皆尽。5）若欲生男，即生勇健福德之男。6）四大天王常随拥护。7） 即使佛塔毁坏，变作微尘，风吹一尘散落他处，尘所经过山林河海，一切众生触到此尘者，永更不受杂类之身，舍身受生常得见佛。

　　[29] “诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”或者“诸法从缘起，如来说是因，彼法因缘尽，是大沙门说”皆可，后者比较常用。

　　[30] 预试七人：是藏地历史上第一个僧团。赤松德赞时为观察藏人能否守持出家戒律，命试从静命论师依说一切有部出家的七人：巴·色朗、巴·赤协、贝若扎那、杰瓦却阳、款·鲁益旺波、马·仁钦却、藏勒竹。藏传佛教史籍中，对预试七人名字不同的说法颇多。

　　[31] 大幻化网坛城也是佛塔，它属于坛城塔。

　　[32] 天法不变金刚：藏文是南秋门捷多吉，他曾发愿以遗体来治疗众多顽疾。“天法”指宁玛白玉派中的天法派。

　　[33] 能增上1000倍，是《水木格言》的作者贡塘丹毕准美所说。但也有增上1万倍功德的说法。

　　[34] 此转绕咒也有不同的念法。

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