⊙ 学者谈梵文：是连接东西方的文化桥梁

2014-9-7｜662　

⊙ 六朝笔记小说中的佛教词汇（一）

2014-9-7｜449　

⊙ 从越南文学文献看敦煌研究前景

2014-9-7｜308　

⊙ 历史感应统纪语译（第27期）

2014-9-7｜198　

⊙ 千年名寺海云寺搜寻记

2014-9-7｜305　

⊙ 千年佛乐 古音重续

2014-9-7｜677　

⊙ 神奇的诵经声

2014-9-7｜1434　

⊙ 弥陀之光 (又名观经因缘禅想诗)

2014-9-7｜210　

⊙ 星云法师：释迦牟尼佛传　第四十八章　涅槃

2014-9-7｜445　

⊙ 九峰庵传说

2014-9-7｜209　

⊙ 建幢铭

2014-9-7｜176　

⊙ 犍陀罗国双头瑞像的故事

2014-9-7｜337　

⊙ 弘一法师舍利塔的传说

2014-9-7｜2223　

⊙ 隋唐无名氏写经刻经和碑铭题记

2014-9-7｜205　

⊙ 狮峰岩禅茶赋

2014-9-7｜187　

⊙ 孟浩然诗歌中的佛教情结

2014-9-7｜221　

⊙ 曼殊诗的心性透视

2014-9-7｜362　

⊙ 论寒山诗的俗与雅

2014-9-7｜492　

⊙ 王行满敬书圣教序

2014-9-7｜362　

⊙ 唐僧舍身求法

2014-9-7｜309　

⊙ 唐僧取经是李世民派去的吗

2014-9-7｜307　

⊙ 唐僧：从历史人物到影视形象

2014-9-7｜457　

⊙ 孙悟空为什么是只猴？——漫谈孙悟空形象的文化意义

2014-9-7｜786　

⊙ 燃灯古塔故事多

2014-9-7｜423　

⊙ 延恩寺赋

2014-9-7｜277　

⊙ 宗教文化对英汉语言表达的影响

2014-9-7｜1620　

⊙ 浅析王维诗歌中的感觉意象

2014-9-7｜294　

⊙ 新发现的梵文贝叶写本《中论颂》与《佛护释》

2014-9-7｜835　

⊙ 杭州宝石山古大佛寺文物遗迹原有题刻及匾联

2014-9-7｜550　

⊙ 七宝阿育王塔身图案、文字

2014-9-7｜726　

⊙ 不忘遗产　找回时空———避暑山庄百景图创作笔记

2014-9-7｜318　

⊙ 敦煌碑铭赞抄本概述

2014-9-7｜835　

⊙ 独克宗 传说中菩萨降落的圣地

2014-9-7｜727　

⊙ 大愿极乐寺赋

2014-9-7｜372　

⊙ 《百喻经》故事今译

2014-9-7｜176　

⊙ 浅析开化目莲戏的音乐特点

2014-9-7｜390　

⊙ 慧心灵性　明达深邃：苏轼诗歌的佛禅底蕴浅析

2014-9-7｜372　

⊙ 关于中国宗教与中国文学相互影响的研究

2014-9-7｜311　

⊙ 古岩寺的传说

2014-9-7｜249　

⊙ 梵文是理解人类文化整体的语言工具

2014-9-7｜3080　

⊙ 马铭清：梵净山赋

2014-9-7｜355　

⊙ 空王灵应塔铭

2014-9-7｜181　

⊙ 《法华经》主要文学特征及成因

2014-9-7｜394　

⊙ 虚云老和尚舍利塔碑铭

2014-9-7｜1110　

⊙ 走进纳木错的神奇传说（外一篇）

2014-9-7｜250　

⊙ 最没有智慧的高僧

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⊙ 历史上的玄奘与《西游记》里的唐僧

2014-9-7｜393　

⊙ 悉檀寺的传说

2014-9-7｜359　

⊙ 魏源楹联鉴赏

2014-9-7｜290　

⊙ 禅宗影响中日古典文学批评方式的比较研究

2014-9-7｜479