⊙ 佛教艺术的承先启后——佛教文学与艺术学术研讨会主题演说
2014-9-7|372
⊙ 佛乐茶座——佛教音乐对话
2014-9-7|313
⊙ 庙堂音乐的活化石
2014-9-7|213
⊙ 民间佛乐与道场音乐
2014-9-7|503
⊙ 佛教音乐漫谈
2014-9-7|369
⊙ 佛乐茶座——佛教音乐漫谈
2014-9-7|297
⊙ 梵呗之声
2014-9-7|261
⊙ 中国佛教音乐漫谈
2014-9-7|241
⊙ 回鹘文佛教譬喻故事及其特色——以回鹘文《折叱王的故事》为例(1)
2014-9-7|681
⊙ 回鹘文佛教譬喻故事及其特色——以回鹘文《折叱王的故事》为例(2)
2014-9-7|785
⊙ 从对联谈观音信仰(上)
2014-9-7|547
⊙ 法的语言
2014-9-7|255
⊙ 南怀瑾先生与儿童诵读古诗文活动
2014-9-7|1216
⊙ 梵文念诵目前只是学术研究阶段
2014-9-7|659
⊙ 净业赋
2014-9-7|477
⊙ 大唐三藏圣教序
2014-9-7|223
⊙ 中国佛教直觉思维重要词语略说
2014-9-7|282
⊙ 《佛法修证心要问答集》序
2014-9-7|566
⊙ 化晦涩的佛学语言为浅显的哲学论述——《天台宗佛学导论》评价
2014-9-7|389
⊙ 少康大师的故事
2014-9-7|524
⊙ 往生路上的歌唱——净土宗音乐与音乐哲学初探
2014-9-7|1264
⊙ 性灵·佛教·山水--南朝文学的新考察
2014-9-7|204
⊙ 佛教语言与汉语的融摄
2014-9-7|441
⊙ 《菩提路漫漫》自序
2014-9-7|222
⊙ 唐代诗僧皎然的宗系和思想
2014-9-7|177
⊙ “四日并出”只是传说吗
2014-9-7|259
⊙ 诗理事圆融论
2014-9-7|326
⊙ 罗一鸣居士书《般若波罗蜜多心经》序
2014-9-7|1570
⊙ 佛教与艳诗
2014-9-7|708
⊙ 黄念祖:净语序
2014-9-7|687
⊙ 《大经》会集本初印原序
2014-9-7|169
⊙ 《净语》序
2014-9-7|294
⊙ 《渠园先生诗集》序(残稿)
2014-9-7|168
⊙ 論梵文本《聖勝慧到彼岸功德寶集偈》(一)
2014-9-7|428
⊙ 論梵文本《聖勝慧到彼岸功德寶集偈》(二)
2014-9-7|270
⊙ 传法宝纪(并)序
2014-9-7|225
⊙ 修行笔记(一)
⊙ 修行笔记(二)
2014-9-7|226
⊙ 修行笔记(三)
2014-9-7|343
⊙ 佛海拾趣序
2014-9-7|182
⊙ ‘证道歌’浅释
2014-9-7|167
⊙ 传光录序
2014-9-7|201
⊙ 佛典翻译文学选
2014-9-7|293
⊙ 荒田随笔(一)
2014-9-7|442
⊙ 荒田随笔(二)
2014-9-7|401
⊙ 有关神会的两篇铭文《神会塔铭》和《慧坚碑铭》的注释
2014-9-7|344
⊙ 《般若与老庄》序
2014-9-7|274
⊙ 《<维摩诘经>释论》序
2014-9-7|247
⊙ 从“老子化胡”传说看佛道两教的早期交融
2014-9-7|528
⊙ 回鹘文佛传故事研究 ——以Mainz 131 (T II Y 37)《佛陀传》为中心
2014-9-7|398
即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。 五明学佛网(www.wmxf.net),文章总访问量: 华人学佛第一选择 (2020-2030)