⊙ 历史感应统纪语译----宋景公

2014-9-8｜1792　

⊙ 莲华生大士史略

2014-9-8｜498　

⊙ 一九八九年魏晋南北朝史研究概况

2014-9-8｜250　

⊙ 佛教在中国历史上的地位

2014-9-8｜586　

⊙ 敦煌归义军时期

2014-9-8｜426　

⊙ 历史感应统纪语译——宋襄公

2014-9-8｜1331　

⊙ 坝索·却季绛称大师的历史

2014-9-8｜259　

⊙ 库车：一部古老的西域文明史

2014-9-8｜273　

⊙ 克珠·协饶生根大师的历史

2014-9-8｜305　

⊙ 汉唐龟兹史事琐谈

2014-9-8｜303　

⊙ 小古萨利大师的历史

2014-9-8｜223　

⊙ 历史：庙产兴学置佛教于死地

2014-9-8｜247　

⊙ 李叔同出家成南山十一祖

2014-9-8｜1267　

⊙ 浅谈贝叶文化的历史穿透力和民族凝聚力

2014-9-8｜366　

⊙ 明清时期大理雕板印书初探

2014-9-8｜478　

⊙ 大理国时期的鸱吻

2014-9-8｜256　

⊙ 大理国时期的祀典文化

2014-9-8｜231　

⊙ 历史感应统纪语译——齐襄公

2014-9-8｜1414　

⊙ 历史感应统纪语译 崔杼·庆封

2014-9-8｜848　

⊙ 南诏大理国时期的艺术极品——大鹏金翅鸟

2014-9-8｜431　

⊙ 明嘉、隆时期佛道思想的日常化（以松江士人何良俊为例）

2014-9-8｜315　

⊙ 吐蕃赞普赤德松赞生平简述

2014-9-8｜1094　

⊙ 祥云历史文化品牌效应不断延伸

2014-9-8｜369　

⊙ 唐宋时期浚县正月古庙初具规模

2014-9-8｜257　

⊙ 金庸小说与历史真相：天竺高僧在中国

2014-9-8｜1595　

⊙ 历史感应统纪语译──鲁桓公

2014-9-8｜1397　

⊙ 亚洲佛教简史——菲律宾佛教

2014-9-8｜356　

⊙ 亚洲佛教简史——新加坡佛教

2014-9-8｜781　

⊙ 亚洲佛教简史——香港佛教

2014-9-8｜289　

⊙ 亚洲佛教简史——日本佛教的特色

2014-9-8｜545　

⊙ 亚洲佛教简史——佛教日本化与发展

2014-9-8｜241　

⊙ 亚洲佛教简史——孟加拉佛教

2014-9-8｜357　

⊙ 亚洲佛教简史——缅甸佛教

2014-9-8｜390　

⊙ 云南藏文历史档案及其开发利用

2014-9-8｜324　

⊙ 义净三藏法师传

2014-9-8｜571　

⊙ 漫说南少林天地会活动史迹

2014-9-8｜417　

⊙ 明嘉、隆时期佛道思想的日常化（以松江士人何良俊为例）——翟勇

2014-9-8｜276　

⊙ 敦煌学百年：历史、现状与发展趋势

2014-9-8｜455　

⊙ 傣族文化与档案史料

2014-9-8｜239　

⊙ 吴哥窟见证佛陀生平演绎

2014-9-8｜889　

⊙ 佛教的历史演变与文化内涵（一）

2014-9-8｜358　

⊙ 历史感应统纪语译- 宣王

2014-9-8｜1251　

⊙ 历史感应统纪语译 帝纣

2014-9-8｜259　

⊙ 广西所见唐和南汉时期的佛钟

2014-9-8｜610　

⊙ 梵呗历史渊源

2014-9-8｜266　

⊙ 长安佛经翻译的基本体系与历史意义---谢锐

2014-9-8｜1256　

⊙ 略述两晋时期般若学在长安地区的流传---源正

2014-9-8｜365　

⊙ 论法显在佛教历史上的贡献——谢路军

2014-9-8｜271　

⊙ 中国佛教史上的福田事业——李林

2014-9-8｜429　

⊙ 稀见民国佛教报纸呈现的历史——黄夏年

2014-9-8｜396