⊙ 南朝佛教史传的成就与意义(提要)

2014-9-8｜236　

⊙ 永明延寿思想的历史影响及现代价值

2014-9-8｜254　

⊙ 隋朝时期的佛经翻译

2014-9-8｜437　

⊙ 天竺善无畏

2014-9-8｜150　

⊙ 吐蕃佛教史论

2014-9-8｜139　

⊙ 东方文化的历史反思与展望*

2014-9-8｜162　

⊙ 中国近代佛教史上一场重要的路线斗争

2014-9-8｜160　

⊙ 胡适与《虚云和尚年谱》的一段公案——以《辟胡说集》为讨论中心

2014-9-8｜944　

⊙ 宋大鲁居士著：能海大师传（一）

2014-9-8｜840　

⊙ 宋大鲁居士著：能海大师传（二）

2014-9-8｜340　

⊙ 僧肇哲学是中国哲学史上的重要一环

2014-9-8｜235　

⊙ 东晋时期般若学研习的六家七宗

2014-9-8｜224　

⊙ 东晋时期的北方佛教

2014-9-8｜191　

⊙ 佛教史地考论(六)

2014-9-8｜166　

⊙ 佛教史地考论(七)

2014-9-8｜169　

⊙ 佛教史地考论(八)

2014-9-8｜196　

⊙ 佛教史地考论(九)

2014-9-8｜169　

⊙ 中国佛教史上的教难

2014-9-8｜237　

⊙ 禅宗的审美意义及其历史内涵

2014-9-8｜248　

⊙ 围绕佛教真理观的一场历史性论争

2014-9-8｜233　

⊙ 佛教的“二谛”理论及其历史意义

2014-9-8｜408　

⊙ 《广弘明集》在中国佛教史上的价值、地位及其现代意义

2014-9-8｜221　

⊙ 从历史演进论佛教中国化

2014-9-8｜139　

⊙ 印光大师的生平与思想（一）

2014-9-8｜975　

⊙ 印光大师的生平与思想（二）

2014-9-8｜774　

⊙ 当来下生弥勒佛的传记

2014-9-8｜857　

⊙ 呂澂居士的生平與學術成就

2014-9-8｜401　

⊙ 试论《俱舍论》在佛教思想史中之价值(上)

2014-9-8｜374　

⊙ 《部派史略論》

2014-9-8｜494　

⊙ 佛教历史

2014-9-8｜204　

⊙ 后弘时期的佛教

2014-9-8｜747　

⊙ 前弘时期的佛教

2014-9-8｜167　

⊙ 佛教的历史与中国佛教的主要派别

2014-9-8｜150　

⊙ 释迦牟尼佛简史

2014-9-8｜790　

⊙ 佛教的教史教法和今后的建设

2014-9-8｜290　

⊙ 佛教史地考论(一)

2014-9-8｜421　

⊙ 佛教史地考论(二)

2014-9-8｜336　

⊙ 佛教史地考论(三)

2014-9-8｜255　

⊙ 佛教史地考论(四)

2014-9-8｜452　

⊙ 佛教史地考论(五)

2014-9-8｜260　

⊙ 抓住历史机遇 构建和谐世界 促进世界和平——关于举行第七次结集的可行性讨论

2014-9-8｜159　

⊙ 董群：中国佛教对“文明对话”的历史经验

2014-9-8｜214　

⊙ 清代拉卜楞寺与新疆蒙古部族关系史考述

2014-9-8｜460　

⊙ 铃木大拙年谱与著作目录

2014-9-8｜260　

⊙ 研究居士佛教的新创之作——评潘桂明《中国居士佛教史》

2014-9-8｜250　

⊙ 抓住历史机遇构建和谐世界促进世界和平——关于举行第七次结集的可行性讨论

2014-9-8｜243　

⊙ 翻开世界佛教史的新篇章

2014-9-8｜207　

⊙ 人間佛教史觀

2014-9-8｜201　

⊙ 法舫法师年谱

2014-9-8｜704　

⊙ 论中国佛教史

2014-9-8｜185