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法门寺佛学院·学僧园地:立身行道,行道在心

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法门寺佛学院·学僧园地:立身行道,行道在心

 

  ——本一班:释天因

  本周的《四十二章经》已经上完了,其中印象比较深刻的一章是第四十章【行道在心】。

  佛言:“沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道?”

  译文:佛陀说:“沙门修行学道,不要像给蒙住了眼睛转圈的磨牛一样,虽然身体在行道,但心地没有下功夫行道。心道如果行了,何必另外再用行道啊?”——“行道在心”

  从个人修学来讲,无非是戒定慧三学。从戒的本意而言,它是美德,是善的品性,能使我们避免痛苦,熄灭烦恼。本来有佛制的戒,我们的身心就已经能得到很好的规范,可如今那似乎没了那么强大的约束力了。学院今年加强了管理,规范了各种制度,它也是符合于“戒”的精神,然而从现在同学的心态来看,有几人不是那被绑在石磨上的“磨牛”呢?

  身虽行道,心道不行。佛法讲究心,一切唯心造。心态没有调整,仅仅只是出于对制度的畏惧,对处分处罚的恐慌,如此只是被动地、被迫地、不得不地去按着规矩走,虽然行为得到了纠正,但是内心的思想认识、观念并没有改变。长期的行为观念不统一,心和身会很痛苦。

  所以佛说“行道在心”,一个有道心的人,自动自发、自觉;一个认识到烦恼,认识到过患,并知道如何对治的人,不会随顺习气,沉迷于烦恼而不能自拔。我们一味地从行为上去纠正,虽见效快,却非治本。

  一个懒惰懈怠的人,看见领导带头干活,他只会碍于面子跟着干,而不会发自内心真正的随喜。一个人为什么不爱上殿,为什么总会迟到,为什么对法产生不了好乐心,这些都只是表面的现象,内心是什么导致的,如何去转变他的内在的东西,变成自觉自发的一个人,这应该是佛教个人修学的重点,也是教育的重点,也即三学之慧学。

  如果心道不能,身道行得再好,那都是像一个人长得很庄严,而他却是个傻子!

  我想不论是个人修学,还是学校团体的发展,它都是这同一个道理吧。一个人没有了“慧”是傻子,一个团体没有了“慧”就是空壳子。

  践行佛法的核心精神及灵魂,即是“行道在心”。

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  法师评语:

  依法喻事,寓意深刻。

  身心行道,法自庄严。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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