梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 生死大事之14 如何实质帮助亡者(二)

 　　为往生者助念是有用的，但是助念者的心要随顺助念的对象才有效果；很多助念者不随顺助念的对象，而是要对象来随顺助念者的心，这样大概不会产生什么用处。助念想要有好的效果，就要随顺你的对象，他若是基督徒，你就为他念上帝、耶稣基督，这样的随顺才是「普门三昧」！因为他喜欢听的，他才会接受，并从中得到帮助。很多人在为人助念时，都习惯念阿弥陀佛，如果帮助的对象是信奉观音菩萨或释迦牟尼佛等，他们就说：「唉呀！观音菩萨……不好啦！要念阿弥陀佛才好！」这样就没有做到随顺的要件。以随顺的心来助念，多少会有好处的。

　　助念和往生有关连，往生是到极乐世界去解决大死大生的问题。西方极乐世界在六道轮回里的天道，天道有很多世界，如果是寺庙很多的地方，就可以看成是阿弥陀佛的世界；如果是教堂很多的地方，就可以看成是基督教、天主教的天堂，他们的生活过得很幸福。若助念阿弥陀佛，就是希望帮助临终的人能往生西方极乐世界，助念是可以帮助他去的；但最重要还是他本身，他本人若能一心不乱就可以往生，如果多心又乱就很难。极乐世界与其他世界有一个地方不同：去了以后等于到了「等觉」保证班，不会掉下来，直至修成等觉才结束，就像大专联考补习班的保证班一样。但那里有个缺点，就是时间过得非常慢。

　　又举行祭拜仪式时最好不要杀生。有很多亡灵会要求杀生做祭品，这是他们的坏习性，可以不要顺从他。因为杀生祭祀，虽然也帮助了一部份，但又害了一部份，这是不好的，应该改进。其实祭祀重在真诚、美善的心意，供品不需多，以鲜花素果为上。而祭拜完后的祭品最好不要吃，因为精华已被吸光，剩余的渣滓又残留有被祭者的业，我们一旦吃了，就会连他们的业一起接收了。——唯独供佛的可以吃，因为佛根本不需要供品，祂只会加持供品啊！

　　最后，我要再次提醒大家的是：助念和往生有关，不过佛法讲的是要大死大生，因为唯有大死大生之后，才能真正地「了脱生死」！(忆玫、满妹整理)