梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 愿性之14 发愿就是求好

 　　发愿的真谛就是发菩提心。佛经上诸佛菩萨发的大愿令人非常佩服，因此就有同修问：看菩萨发的大愿真是令人自叹弗如，我们修行还浅的人，该如何发愿呢？

　　我想，并不需要把发愿看得那么深奥；发愿就是我们想学好，简单地说，就是我们都有求好之心，而这样的心才是最根本的！至于我发的愿境界高不高？那也不过是求好的心，好到什么样的境界，所以重要的是自己要有求好的心。

　　我们都希望自己好，也希望别人好，这就是善心；这样的善心会引导我们努力去做，因此就有了一个方向。——这样一个朝好的方向去努力的目标，就是所谓的愿。发这样的愿，实践的力量就会引发出来；如果没有这个愿望，我们就没有努力的方向。

　　所以发愿就是一般的愿望，也可以说是希望，希望我们变好，这是最平常、最基础的心理状态。至于我们心里有很多贪、嗔、痴，因此还是会有一些不好的愿望出来，这就不是愿望这个地方要考虑的了。愿望就是我们想要更好，如果因为你的程度太差，发出的愿可能还不够好，这也不能怪你，因为对你而言，已经在进步了，方向对了就可以。随着自己的进步，我们会希望自己更好，那时自然可以把自己愿望的境界提高。这样的提高，是一个动态变化，一个进步再进步的变化，只要我们是进步的，只要我们是往好的方向不断提升，就可以了。

　　所以不必在乎我们现在的愿望境界不够好，譬如说有一个小偷，他每天都会偷人家一千块的东西，现在他要做好一点，变成只偷一百块，这也是进步。虽然对不偷东西的人而言会觉得：这算什么？但是对小偷而言，他在进步了，我想这样子就可以了。

　　愿望重要的是方向，就是往好的方向进步的这种期待，这就是我们的愿望。佛法讲的这些，事实上都是非常平常的，没有什么深奥难懂的，至于它深奥的地方是什么呢？就是把平常的事情能够持续不断地做，不断的努力，不断的推进，这样就变成不平凡了。能够把一件非常平凡的事情，每天都持续不断的努力、追求变好，能够这样做才是不平凡！很多人都耐不住这个很琐碎、很细小、不间断的努力，都很想一步登天，这样才是不好的！

　　事实上愿是非常平常的事情，就是我们心里面都希望更好一点。但是如果这希望只局限于我自己更好一点，并没有想让周围的人也更好一点，甚至还希望周围的人更坏一点，只有我更好一点，这样的愿望就不合「我们希望更好一点」的意义，因为这样还含有一个「希望坏一点」的愿，只是那个坏一点的是别人。

　　希望好一点，是很琐碎、很细微、很卑微的，但却是很普遍的，而且是持续的、不断地在努力做的。当我们做到这样，这个往好一点的愿望，就不平凡了。

　　所以佛教讲的这些东西都是非常平凡、非常平淡的，不要看成高不可攀。但是在平凡、平淡当中，有其深奥、不平凡之处。(摘录整理自2003年11月2日连线法会)(忆玫、满妹整理)