五明学习: 内明: 净土宗 | 禅宗 | 密宗 | 成实宗 | 地论宗 | 法相宗 | 华严宗 | 律宗 | 南传 | 涅盘宗 | 毗昙宗 | 三论宗 | 摄论宗 | 天台宗 | 综论 | 其它 | 护持 |
梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 连结之7 超越连结离四相 |
 
梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 连结之7 超越连结离四相 最近我们谈到连结,就有同修提出问题:是不是用「识心」来判断「连结」,看到坏的「连结」的机会就很多;若用反省的方式、往「能」面看「连结」,心里便是舒服的;若是会卡住、不顺,那「连结」就是有问题。而且如果「连结」是出自自觉的,是随缘而行,那么就可以得到一种彼此无住的「连结」。 这样的说法没有错,是有一种「连结」是无形的、心灵的、精神的、心心相印的,那都是好的。这种「连结」是可以很长久的,是会发展成生死与共的同体感的。 「连结」确实也有好有坏,弄得不好,就是纠缠、业力。从有相的世界来看,凡事都有两面;若能将对立、冲突的两面化解、超越,那就是《金刚经》的「是名状态」。 「四相」的每一阶层都有「连结」;如果讲「连结」,就粘着在「连结」,那也是问题,因为「连结」也是相啊!所以,修行之路走到最后,一定要离「四相」;要离「四相」,意味着「连结」也是要离开的。这种「离开」,就是「超越」——不被它粘着,还能自在地善用它。 修行,就是要把所有的相一层层地超越,使有问题的部份都能够化解、消除,而让优点存留下来。(摘录整理自2006年4月24日共修)(忆玫、满妹整理)
|