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梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 连结之5 了解「连结」真实义

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 梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 连结之5 了解「连结」真实义

   我们可以这样说:每一个人都是浸泡在「连结的海洋」里,我们都是靠着它的滋养而产生力量。

  「连结」是如此的重要,因此,我们不仅要注意到它的存在,而且还要全面性地、彻底地把它观察清楚。

  「连结」确实是普遍地发生在我们的生活中,像人们平常办事情都知道要找关系、搭上线,事情才能顺利地办好。所谓的关系、牵线就是在建立「连结」。

  我举一个例子。现在,国内博士班的学生,尤其是理工科的,想要拿到学位,就得要有两三篇的文章在国外的学术期刊上发表,否则就无法毕业了。

  一个学生将多年以来的研究成果写成文章,而这个成果究竟有没有价值,必须由国外的学术期刊来认定──如果能被接受,那就是有价值;如果不被接受,即使你再怎么辛苦努力,也是没价值。

  个人研究得经由学术期刊的审查来判定价值,这样一个审查的历程,不就是一种「连结」吗?你做的东西,不是自己说有价值就有价值;而是要由别人肯定,才算是有价值。学生的研究经由认可后,就被认为是有学问的,可以毕业了;如果被否定,那就是没学问,也不能拿到学位了。所以能否拿到学位,是学生与裁决者之间连结互动所产生的结果。

  我们有一位同修,以在职进修的方式读博士班很多年了,他的研究成果被国外学术期刊刊载了出来;而他的指导教授却说:「真是奇怪,这么一篇没有价值的研究,竟然可以被登载在国外期刊上?」他一怒之下,就跟教授翻脸,不再继续读下去。我对他说:「你的教授说你的文章没有价值,那有什么关系呢?只要国外的期刊肯定你,那就是有价值的啊!你以为自己的研究真的有价值吗?能够决定价值的真正因素,并不是研究本身,而是那个『连结』!」他已经辛苦了七、八年了,就这么一顿脾气,长期的努力便化为乌有,这正是没有了解「连结」的关系。

  通常佛教的修行者,很容易走到这种地步,那是「罗汉乘」的格局。所以,他会想不通:「我这么努力、这么辛苦,为什么不能获得应有的成果呢?」我说:「凡所有相皆是虚妄,不要那么认真啦!」

  若能够对「连结」有所了解,我们在这个有相的世间,日子就会比较好过;如果看不见它,就会有跟自己过不去的麻烦发生。(摘录整理自2006年4月24日共修)(忆玫、满妹整理)

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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