佛教期刊文章选读：尘心(方杞)

 　　尘心

　　方杞

　　“用佛法看待人生，像什么?”

　　“像井里的红火焰，阳光下的浮水沤。”

　　灌州罗汉禅师回答的声音，一下子就被松风吹散了。

　　他想起从前和智门光祚师兄一起在香林澄远禅师门下参学的光景——那时侯，一座智门寺就靠光祚禅师的光芒吸引远近信徒。师父的睿智、敏捷，成为师兄弟修行的明灯，总是用一句话就照亮了大家的心灵。

　　禅，本就是心灵的引路明灯，让人在暗夜里有期盼，如同黑井里的红火焰。用禅法看生命，也不过是阳光下的水泡水沤而已。

　　“可是，怎么样领会呢?”

　　“像旭日从东方升起一样，你要看见自己内心的火炬。”

　　“面对现实里的人情世故时，佛会怎么做?”

　　“像地狱鬼卒牛头、马面一样。”

　　遇善扬善，见恶除恶，是人的善性；对于有佛性的人来说，现实中的人情世故都不值得计较，只应注意生命最后的归宿。牛头、马面二鬼卒如果面对现实里的人情世故，恐怕嗤之以鼻，不屑一顾吧?

　　“在疾风苦雨的现实世界里，如何实践佛法?”

　　“走过剑树刀山。”

　　佛陀一生忍死受辱，曾经割肉喂鹰、舍身饲虎，什么苦难没尝受过?佛法，无非是“难行能行”的大慈悲、大解脱，要舍得一切贪，断灭一切痴，转化一切妄，走过人间的刀山剑树而无怨无悔，才算是实践佛法，才能见到自己的清净面目。

　　“走过刀山剑树以后呢?”

　　“看见自己的清净心灵。”

　　“什么是自己的清净心灵?

　　灌州罗汉禅师一瞪眼：

　　“你刚刚错过了。”

　　禅，只是自己单单纯纯、干干净净的本来面目，不能被世俗知识污染，沾上功利的色彩。譬如老佃农耕田，本来知足自乐，风吹雨打也无悔；忽然听说田里藏了几瓮金子，贪心陡起，就拔除稻禾麦穗，把整个田地翻过来找黄金瓮，结果只找到残余的瓮片，连收成都没有了，悔不当初莫贪求。禅门清净心灵，要绝去世俗的知识、心机，要断灭功利得失；它本来自自然然存在，你一问，它就变质了。

　　雨水本来清澈，一落地沾尘土，就污浊了。

　　现实，会污染你的心识，害你失去自己的灵光。

　　你的真性情还在吗?喂!喂!