五明学习: 内明: 净土宗 | 禅宗 | 密宗 | 成实宗 | 地论宗 | 法相宗 | 华严宗 | 律宗 | 南传 | 涅盘宗 | 毗昙宗 | 三论宗 | 摄论宗 | 天台宗 | 综论 | 其它 | 护持 |
佛教期刊文章选读:说话 (贝弗丽) |
 
佛教期刊文章选读:说话 (贝弗丽) 说话 贝弗丽 在网上看到一则故事。故事中描述作者在国中时期,因着好玩而给一位身材细瘦、长相不美的同学取了个「鬼婆」的外号。一时之间,同学们便跟着起哄,以「鬼婆」之称戏谑该同学,直至老师出面制止方休。而难能可贵的是,那位被称为「鬼婆」的女生却丝毫不以为忤,总是微笑以对。 作者在撰文当时,已对过去那自以为幽默的愚行感到后悔;并深深觉得那位女生是来度他的菩萨,只可惜作者当时年幼,并未能识其因果而当下觉悟。 看了那则故事,我深深为那女生的气度与胸襟所感动。换做是我,也许个性还不够犀利得可以反唇相讥还击,但肯定早就被气得「皮皮挫」、严重内伤了。 犹记去年,我就曾因为有位朋友取笑小犬说话能力开始得慢,并在人前评论小犬很皮,而心里暗气得几乎要与她「绝交」。我当时很不明白,为何她总是喜欢拿小犬和她的爱女比?尽管我已多次跟她解释,一般而言,男孩的语言发展能力比女孩为迟,且小犬是在双语环境中成长,开口说话的时机自然会比在单一语言环境中长大的小孩慢一点儿;然而在双语环境中成长的小孩一但开口,便会两种语言皆能使用表达。而我同时也告诉过她,男孩在体能上还是比女孩的活动力强一些;且每个小孩都是独立的个体,特质不同,实不必费心比较,徒增烦恼。孰料她还是以为小犬比她女儿略逊一筹;当时,她那「藉否定他人来肯定自己」的心态,让我不胜其扰。 后来,我虽然没有跟她绝交,但着实开始刻意与她保持距离;心想,道不同不相为谋,如是那般持续下去,真担心「道行」浅薄似我,也要开始以牙还牙,始肇口业了。 尔今看到那位被嘲弄为「鬼婆」的小女生所表现的泱泱大度,想起自己持续很长一段日子的「闷气」,不觉惭愧汗颜。忍辱,不是一件容易达成的美好行趾;而一个人如果能将辱看得如此云淡风清,不染心尘,一笑以置之,便更是一件难能可贵的事了。 此外,因着和朋友间的事,我也有所感悟;我认为,「谨慎说话」是我们应持的待人接物的基本态度。俗言:「良言一句三冬暖,恶言一句六月寒」;一句话可以拉近人与人间的距离,一句话也可能让人从此老死不相往来。说好话是尊重他人的表现;而重人者人恒重之,诚恳发自内心的好话往往是赢得人心、获得人缘的重要因素。 甚且,有时说者虽然无意,听者却耿耿于怀;因此,虽说巧言令色不值鼓励,但看人、看场合说话,且把话说得适切合宜,说给对方窝心去了,却堪可言为良好的公关。 写到这儿,愈觉说话实在是一门值得细研的人生艺术。我想,大师说的:「说好话、存好心、做好事」,的确是我们处事待人应有的态度与修为。以好心为出发点,相信说好话及做好事都不是困难的事。 -- 佛光世纪纽泽西版11月号
|