五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它护持
 
 

杰克·康菲尔德:踏上心灵幽径 第2章 停止战争 上瘾的社会

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

杰克·康菲尔德:踏上心灵幽径 第2章 停止战争 上瘾的社会

 

  我们是如何让自己持续远离存在的真理的呢?我们用否认来远离生活的痛苦和困难,用上瘾的行为来支持我们的否认。美国社会被称为上瘾的社会,有两千多万人尔酒,一千万人药物上瘾,数百万人沉迷于赌博、食物、性欲、不健康的关系和快速忙碌的工作。上瘾是一种强迫性的重复依赖行为,是我们用来逃避感受、否定生命的难题。广告怂恿我们跟上时代的脚步,继续消费、抽烟、喝酒,渴求食物、金钱和性。上瘾让我们麻木,看不见真实,助长我们逃避自身的经验, 而社会还大力鼓吹这些上瘾行为。

  安.威尔森.雪夫是《当社会变成上瘾者》的作者,她如此描述:

  社会上适应得最好的人,是不死也不活的人,是麻木的僵尸。你死了,就不能做社会的工作了;你全然活著时,会一直对社会的许多现象说"不",如种族主义、环境污染、核弹威胁、军备竟赛、不安全的饮水和致癌的食物。为了社会的利益而鼓吹这些令我们迟钝的事,让我们忙于自己的困境,使我们有点麻木,有如行尸走肉。因此,现代消费社会本身就是上瘾者。

  最普遍的上瘾行为就是追求速度。科技社会迫使我们加快生产和生活的步调。国际品牌曾推出一款新录音机,广告说它可以用双倍的速度播放,而声调仍然能维持在正常范围之内。广告说:“因此,你可以只花一半的时间听到丘吉尔或肯尼迪的演讲,或经典文学作品!”我怀疑他们是否也推荐以双倍速度来听莫扎特或贝多芬。伍迪,艾伦对这种强迫行为提出评论,说他去上速读课,能在二十分钟内读完《战争与和平》,结论是:“那是有关俄国的书。”

  在一个要求几乎以双倍速度来生活的时代,速度和上瘾会使我们对自己的经验感到麻痹。在这种社会里,几乎无法让身体安顿或与心保持联结,遑论与他人及我们生活的地球互相联结。相反,我们发现自己愈来愈孤立、寂寞,不仅与人隔离,也脱离了生命的自然网络。一个人在车内、在大房子里,用手机、随身听紧紧夹著耳朵,以及深深的寂寞和内在的贫乏感,是现代社会最普遍的悲哀。

  不只是个体失去了彼此的联结,这种孤立也是国与国之间的悲哀。分裂和否认的力量引起国际间的误会、生态浩劫,以及国家间无止境的冲突。

  我写作的同时,这个地球上有超过四十场战争和暴力革命,正在残杀成千上万的男女和小孩。第二次世界大战后,已经发生了一百一十五场战争,而全世界只有一百六十五个国家。对人类而言,这并不是什么美好的记录,然而我们该怎么办呢?

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多杰克·康菲尔德佛学内容

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 
 
 
前五篇文章

杰克·康菲尔德:踏上心灵幽径 第2章 停止战争 从自己

杰克·康菲尔德:踏上心灵幽径 第2章 停止战争 放下战

杰克·康菲尔德:踏上心灵幽径 第2章 停止战争 发现心

杰克·康菲尔德:踏上心灵幽径 第2章 停止战争 冥想:

杰克·康菲尔德:踏上心灵幽径 第3章 坐定 坐定的双重

 

后五篇文章

杰克·康菲尔德:踏上心灵幽径 第2章 停止战争 战争的

杰克·康菲尔德:踏上心灵幽径 第1章 我是否好好爱过

杰克·康菲尔德:踏上心灵幽径 第1章 我是否好好爱过

杰克·康菲尔德:踏上心灵幽径 第1章 我是否好好爱过

杰克·康菲尔德:踏上心灵幽径 第1章 我是否好好爱过


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)