杰克·康菲尔德：踏上心灵幽径 第2章 停止战争 从自己开始停止战争

　　真诚的灵性修行需要我们学会如何停止战争，这是第一步，但它需要一再练习，直到变成我们存在的方式。一个真正“和平”的人内在的平静，会将和平带进与他相连的整个生命网络，包括内在及外在。要停止战争，就要从自己开始。印度圣雄甘地了解这一点，他说：

　　我只有三个敌人。我最喜欢的敌人是最容易受影响而改善的大英帝国。第二个敌人是印度的人民，他们甚难改变。但我最难对付的对手是名叫甘地的人，对于他，我似乎只有非常微小的影响力。

　　正如甘地，我们很难经由意志的行动来改善自己，就像要心灵摆脱自己或用鞋带把自己举起来一样，是不可能的。还记得大多数的新年愿望是多么短命吗？当我们努力改变自己，其实只是延续自我批判和自我攻击的模式而已，我们让自我战争持续存在。这种意志行动的效果通常适得其反，反而常强化原先想改变的上瘾或否认。

　　有一位年轻人来禅修，但她很不信任权威。他有个很喜欢虐待人的母亲，想当然，她会反叛家庭。她在学校很叛逆，且辍学加入反主流文化。他跟某任女友打过架，据说是因为她想控制他。后来她去印度和泰国寻找自由，在禅修中得到初步的美好体验后，便报名参加佛寺中长期的修行活动。他决定要很严格地修行，让自己变得清明、纯净和安详。然而过不了多久，他发现自己又陷入冲突。每天的例行工作让他没有时间持续禅修，访客声和偶尔经过的车辆声会打扰他禅修；他还觉得老师没给他足够的指导，因此他的禅修收获不佳、心停不下来。他努力要让自己平静，想用自己的方法解决，却以自我对抗收场。

　　最后，老师在一次集体禅修结束之后，把他叫来开导：“你和每一件事对抗。食物会干扰你，声音会干扰你，工作会干扰你，甚至你的心也干扰你，怎么会这样呢？这不是很奇怪吗？我想知道，当你听到车子经过，是它真的开过来干扰你，还是你走出去干扰它？是谁在干扰谁？ ”听到这样的话，即使是这个年轻人也不由得不大笑，那一刻就是他开始学习停止战争的时候。

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