更多近现代百年高僧事迹

仙风道骨一老僧 果林老和尚

　　果林老和尚，号一了，俗姓常，1908年12月15日出生于河南沁阳漕村镇一望族家庭。出家前曾于宁夏财政厅任职，并皈依学佛，后感世风衰败，同事间勾心斗角，萌生厌离之心，决定出家修道，在辞职未被批准的无奈之下，诚心念观音菩萨名号，祈祷生一场重病，以便辞职，三天后果然生病，昏迷达20多天，不省人事，卧床期间，魂游地狱，见种种苦相，并尝受苦痛，后得观音菩萨指示，重返阳间，经此一历更加深信佛法不可思议，修道之心更加坚固，结果如愿辞职。1939年于宁夏普济寺礼圣玉法师披剃出家，后随师到五台山东台顶望海寺修行。圆具于西安卧龙寺朗照律师座下。曾亲近拜谒过虚云、印光等大德。解放后，先后与海灯、智真等同住终南山净业寺修道，后改韦曲药王洞为法华寺，并维修了药王洞，新建了两座大殿。

　　1993年受信众礼请住锡牛头寺，着手恢复千年古刹。曾于1995年、1997年、1998年数次赴台湾、广东、香港、澳门、日本、新加坡等地弘法募化，受到台湾陈立夫、新加坡净土法门法师的热情接待。从1995年至2003年先后修建了五间法堂、五间大雄宝殿、三间天王殿、26间二层寮房、钟楼、斋堂、门楼及维修了六孔窑洞，总建筑面积达1040平方米，共投资约一千万人民币，时年果林老和尚已过85岁。

　　果林老和尚一生自奉简朴，对四众却广施慈悲爱心。倡导正信的佛法，深信因果。晚年更是不遗余力恢复道场，仅长安就有法华寺、兴国寺、牛头寺三处。在最后的几年，师傅更是不顾年迈多病、百岁高龄、历经周折、磨难，毅然回到故里沁阳。发下宏愿重修天宁寺，续香火、传佛法、渡众生，最终使千年古刹天宁寺再现昔日辉煌。

　　2005年农历8月21日圆寂于由京的归途中，世寿97春，僧腊67夏。果林老和尚生前曾任长安终南山佛教协会名誉会长、河南沁阳市政协委员、沁阳市佛教协会会长、焦作市政协委员、焦作市佛教协会名誉会长等职。果林老和尚遗体安奉于河南焦作圆融寺。

　　果林法师法语点滴：“人生当如大海，波浪再大也要容得下；心性要像高山，风雨再猛也要挺得住。你容下了、挺住了，心中就会风平浪静，总是无忧无虑。”

　　“人到尘世走一遭，如同草木一枯荣。无论是千年松柏、参天大树，还是路旁薇篙，伏地小草，无论是皇上达官还是农夫乞丐，在佛的眼里，决无荣辱祸福之别，更无高低贵贱之分。常言道，有多大的本事，你就吃多大的饭。不要这山看着那山高，更不要吃着碗里还瞅着锅里。这是做人的本分。为人有了本分，你就不生烦恼。”

　　注：1908年出生，很可能不是果林老和尚真实出生年龄，据说老和尚活了140多岁。一般高僧都比较低调不喜欢炫耀往往隐瞒真实年龄。当年胡适怀疑虚云老和尚120岁不是真的，其实在佛门中，历史中比云公长寿的多的是。

　　云公120岁是真实不虚的，有确实根据的。我们不要太执着雨虚妄的轮回之寿，应该去追求不生不灭的金刚寿才是。

　　124岁高僧离欲上人《断除妄念亦能健康长寿》

　　禅师平生很少写文章，而对“断除妄念”却有一篇短论，总结了毕生的体悟。题为：《断除妄念亦能健康长寿》，全文是：

　　“古来，我佛度人，无非就是断除妄念。自我披剃出家为僧以来，时时都是坚定根除妄念。发勇猛心，不随妄想习气境界转，在一切时中，不分行住卧、动静一相，本自如如。妄念不生，自然疾病减少，并能健康长寿。

　　妄念一断，即能明心见性，岂但健康长寿。古德说：‘若能识德心，大地无寸土。’全部佛法，归结到一点，即是断除妄念。妄念，又是称为妄想。例如，我们早晨睁眼，脑筋里不断想事情，种种念头，种种幻想，公事私事，人我是非，八百年的往事，都像电影一幕幕地过去，又像奔流不息的瀑布，没有一分一秒停止。这个常常想事的心，就是‘妄心’。断妄心，实在不容易，古人说：“断妄念如断四十里流。’谈何容易。

　　我们每天从早到晚，一切动作与思维，都离不开妄念，妄念是分别心，第六识。如眼之于色，耳之于声，鼻之于香，舌之于味，身之于触，意之于想，皆是识的作用。内有色、声、香、味、触、法六尘。六根和六尘一接触，就产生六识。此六识因为受了第七未那识‘我执’之影响，一切言语行为，莫不为自已打算，以我为本位。因而发生人我是非，种种烦恼。此‘我执’之影响，一切言语行为，莫不为自已此‘我执’之一念，即是根本无明。由此无明便造种种业，受种种报，以致流转生死，永无止息，我们想拔除生死之本，对于永无休歇的六识心浪，必须予以停止，相续不断的意识便不起作用。如能永远维持此心之寂静，那么，健康长寿，永葆青春，不过是随之而来的副产物而已。

　　此种无念真心，是绝诸对待，没有大小、方圆、长短、善恶、是非、垢净、增减、生灭、断常、来去等相；一尘不染，空空洞洞，什么都加不上。这是禅宗所求的终极目标——明心见性，也就是祖师的指标，在二六时中，不分行、住、坐卧，动静一相，本自如如，妄念不生，何患长寿不了。若不如此，总是忙忙碌碌，从早至暮，从生到死，空过光阴。在修持上固然是劳而无功，在身心上也永远不得安定，这样和健康长寿也是背道而驰的。

　　因此，我们应当知道，妄念对于人生实在是关系太大，必须认真对治。”

更多近现代百年高僧事迹