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HT法师弘法讲义-2005年:05-076《修行百颂》

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 HT法师弘法讲义-2005年:05-076《修行百颂》

   《修行百颂》—一           海涛  辑

  1.如果你们虚度此生,空手离开世间,听闻的人们啊,那么在未来,人身将非常难寻。

  2.把身、语、意全用于实修殊胜的法教,听闻的人们啊,这是你们所能从事的最美好的事物。

  3.把今生的身、心、灵献给三宝,听闻的人们啊,来自三宝的加持必会生起。

  4.忘却今生的目标,转而把焦点集中于来世,听闻的人们啊,那才是最崇高的目标。

  5.家人如同市集上的人群般短暂,听闻的人们啊,切勿争斗阋墙。

  6.钱财如同魔术表演,不过是诱惑与欺骗,听闻的人们啊,切勿被贪欲的绳结系缚捆绑。

  7.身体只是一个盛装各种污物的皮囊,听闻的人们啊,切勿娇养它,装扮它。

  8.家人朋友不比一场魔术表演来得真实,听闻的人们啊,切勿被自己对亲友的喜爱所束缚。

  9.故乡和土地如同牧民的放牧地,听闻的人们啊,切勿深深执着。

  10.六道轮回中的众生都曾是照料过你的父母,听闻的人们啊,切勿对他们生起「我」和「我的」的想法。

  11.你出生那天,死亡便开始接近,听闻的人们啊,切记,没有任何时间是可以挥霍浪费的。

  12.从根本而言,没有所谓的迷妄,它的生起只是暂时的,听闻的人们啊,检视造成迷妄生起的原因的本质。

  13.心无旁骛地专注于修持殊胜的佛法,听闻的人们啊,它将在死亡之后引导你。

  14.因果业报真理必然使行为结出果实,听闻的人们啊,避免所有负面与邪恶的行为。

  15.把所有事务留在身后,犹如南柯一梦,听闻的人们啊,只要把「无为」付诸实修。

  16.放下凡是你所执着的事物,听闻的人们啊,没有任何一件事物是你需要的。

  17.既然你不会永远留在这个世间,听闻的人们啊,那么现在就开始准备你的旅程。

  《修行百颂》—二          海涛  辑

  18.如果你要先去完成你必须做的事,你将永远不会接近佛法;听闻的人们啊,当你想到佛法的时候,立刻起而修行。

  19.在森林内部,猴子可能快乐安适地活着,听闻的人们啊,但森林外围的火焰正在逼近。

  20.生、老、病、死是一条没有桥梁或浅滩的河流,听闻的人们啊,把船准备好了吗?

  21.在生、死与中阴的狭道上,盗匪——五毒——等着突袭你,听闻的人们啊,把上师当做你的护卫。

  22.上师是永远可靠的皈依对象,听闻的人们啊,时时观想上师在你的头顶之上。

  23.如果上师是你的依怙,你将到达任何你想要到达之处,听闻的人们啊,对上师生起虔敬心,做为踏上道途的盘缠。

  24.那些富裕之人也会吝啬贪婪,听闻的人们啊,慷慨地施与,不要有所分别。

  25.拥有权势的人也会行事邪恶,听闻的人们啊,扬弃追求地位与权势的所有欲望。

  26.那些拥有地位和财富的人永不安乐,听闻的人们啊,(拥有地位和财富的人)准备痛苦地搥胸顿足吧。

  27.在下一个世界中,既没有家人,也没有朋友,听闻的人们啊,把信心寄托于佛法之上。

  28.如果你漫无目的,你将浪费人身之暇满,听闻的人们啊,此时此刻立定决心。

  29.死神将在你心思散漫的时候掳获你,听闻的人们啊,从当下开始修行。

  30.死神将在何时现身?我们无法得知,听闻的人们啊,你要时时刻刻提高警觉。

  31.你死亡的那一天,没有人能够护卫你,听闻的人们啊,你要做好仰赖自己的准备。

  32.如果你观照死亡,你将发现你不需要任何事物,听闻的人们啊,把死亡时时刻刻记在心头。

  33.如同随着夕阳渐渐西下而拉长的阴影,死神毫不留情地逼近,听闻的人们啊,赶快!远离死亡!

  34.早晨迷人的花朵,到了夜幕低垂时就会凋萎,听闻的人们啊,不要把希望寄托在你的肉体之上。

  《修行百颂》—三           海涛  辑

  35.即使它们活着的时候,有如天之骄子,死时却比恶魔还可怕,听闻的人们啊,你们已被这个虚幻的身体愚弄。

  36.前来市集的人们,完成交易之后就会消散,听闻的人们啊,无疑地,你的朋友也将离你而去。

  37.这个由魔术变化出来的稻草人注定会破败不堪,听闻的人们啊,此刻即按因果法则来行事。

  38.可以肯定的,心灵之鹰有朝一日终将飞离,听闻的人们啊,当下即是准备振翅高飞的时机。

  39.六道众生都曾如父母般爱护你,听闻的人们啊,对他们生起爱与慈悲。

  40.对敌人生起的瞋恨,是由业行所造成的轮回幻觉,听闻的人们啊,转化你充满瞋恨和敌意的心。

  41.大礼拜和绕行可以清净身的业障,听闻的人们啊,放弃所有世俗的身体劳动。

  42.持颂咒语和皈依可以清净语的业障,听闻的人们啊,放弃所有庸俗的对话。

  43.强烈的虔诚心可以清净心的串习,听闻的人们啊,禅观你顶上的上师。

  44.肌肉和骨骼虽然一起生成,但最后肯定要分离,听闻的人们啊,不要认为你将长生不死。

  45.获取最殊胜的国土——不变之本然状态,听闻的人们啊,在这片土地之上,没有任何过渡或变迁。

  46.享受最殊胜的财富——本然心性的宝藏,听闻的人们啊,这是永不耗竭的宝藏。

  47.品尝最殊胜的佳肴——禅定的细腻滋味,听闻的人们啊,它可以消除饥饿的痛苦。

  48.饮用最殊胜的饮品——观照的甘露,听闻的人们啊,它源源不绝,永不间断。

  49.仰赖最殊胜的友伴——本然明觉的智慧,听闻的人们啊,它绝对不会与你分离。

  50.寻求最殊胜的子嗣——孺童般纯然的明觉,听闻的人们啊,这样的子嗣没有出生,也没有死亡。

  51.在空性的状态中,挥舞纯然明觉之矛,听闻的人们啊,这种见地是不受一切所困的。

  《修行百颂》—四           海涛  辑

  52.在没有念头的状态下,毫不散漫地舍弃观者,听闻的人们啊,这样的禅修是离于昏沉或掉举的。

  53.在自然自生的状态下,训练自己离于任何执着,听闻的人们啊,没有什么是要舍弃或执取的。

  54.不可分割的四身,皆圆满成就于你的心中,听闻的人们啊,这样的成果是超越所有的希望和疑虑的。

  55.轮回与涅槃的根源都存在于你的心中,听闻的人们啊,心是离于任何真实存在的。

  56.贪爱和瞋恨会显现,但它们应该如同鸟飞过一般不留痕迹,听闻的人们啊,禅修的时候,不要执着于任何觉受。

  57.未生的究竟身如同太阳的核心,听闻的人们啊,它的光耀明性是没有盈亏的。

  58.念头像闯入一座空宅的小偷般来去,听闻的人们啊,没有所谓的得失。

  59.感官知觉如同在水上作画,不会留下痕迹,听闻的人们啊,不要沉溺于迷妄的外相。

  60.执着和憎恨的念头如同天上的彩虹,听闻的人们啊,它们没有什么是可以被执取或捕捉的。

  61.心的活动如同天空中的云朵,会自行消失,听闻的人们啊,在心中没有任何的参考点。

  62.没有执着,念头像风一样无拘无束,听闻的人们啊,像风一样从不缠附于任何对境。

  63.纯然明觉如同天空的彩虹一般没有固着,听闻的人们啊,觉受的升起是畅行无阻的。

  64.了悟究竟本质,如同一个哑巴所做的梦,听闻的人们啊,它是无法用言语来形容的。

  65.「了悟」如同一个青春少女所拥有的欢悦,听闻的人们啊,那种欢悦和喜乐是无法言喻的。

  66.明晰和空性双运,如同月亮映照在水面之上,听闻的人们啊,没有什么是要去执着的,也没有什么是要去阻挠的。

  67.无二无别的明晰和空性,如同虚空,听闻的人们啊,心既没有中心,也没有外围。

  68.没有念头、没有散漫的心,如同一面有着美人映像的镜子,听闻的人们啊,心是离于任何理论的。

  《修行百颂》—五           海涛  辑

  69.明觉和空性是无别的,如同镜中倒影,听闻的人们啊,在这面镜子中,无所生也无所灭。

  70.大乐和空性是无分别的,如同太阳照亮白雪,听闻的人们啊,在那里,没有什么是可以执取的。

  71.迷妄之言将如同回音般消失无踪,听闻的人们啊,在音声之中,没有什么是可以执取的。

  72.苦与乐如同鲁特琴的琴身和琴弦发出声响的机械作用,听闻的人们啊,快乐和痛苦是行为结合了必要的因缘所产生的结果。

  73.轮回和涅槃的本然自由,如同一个孩子的游戏,听闻的人们啊,要有一个不带任何目标的心。

  74.你对外在世界的见解源自于心,听闻的人们啊,让坚硬的冰融化成水。

  75.无明如一片牧草地上喷涌不绝的泉水,听闻的人们啊,它无法用堵塞的方式来阻断。

  76.轮回和涅槃的迷妄,如同和敌人正面交锋,听闻的人们啊,把修持善行当做你的盟友。

  77.五身之本然明性,如同黄金大陆的广袤无垠,听闻的人们啊,不要有希望或恐惧,贪爱或瞋恨。

  78.由于人身之暇满,人身如同一座充满宝藏的岛屿,听闻的人们啊,切勿空手而返。

  79.大乘的修持法门如同一个如意宝,听闻的人们啊,无论你如何努力地寻找,都将难以再寻。

  80.不管发生什么事情,今生你都将有足够的衣食,听闻的人们啊,把你所拥有的每一件事物用于修持佛法。

  81.趁年轻努力且严格地修行,听闻的人们啊,一旦你年老,身体将经不起这样的修行。

  82.烦恼生起时,用方法来对治,听闻的人们啊,让一切概念回归它们的本来自性。

  83.时时思量轮回的所有过患,听闻的人们啊,此举将使你的信心更加清晰明确。

  84.此时此刻,勤勉精进,脚踏实地,听闻的人们啊,当你死亡时,它将引领你走上修行之道。

  85.如果现在没有空闲,你要到何时才有空闲?听闻的人们啊,你享用佛法美馔的机会是千载难逢的。

  《修行百颂》—六           海涛  辑

  86.人生如此短暂,如同青草上的露珠,听闻的人们啊,不要屈服于懒散和漠不关心。

  87.万一你从身处之地失足,听闻的人们啊,你将很难再获人身。

  88.佛陀的法教如同穿透云层的耀眼阳光,听闻的人们啊,此时是佛法之阳显现的唯一时刻。

  89.你对人们说出如此聪明机灵的见解,自己却不实行,听闻的人们啊,你内在的过失才是需要被揭露出来的。

  90.信心是如此轻易地就会屈服于环境,听闻的人们啊,思量轮回的过患。

  91.经常和损友交往,一定会让你做出有害的行为,听闻的人们啊,弃绝任何负面的友谊。

  92.经常和益友交往,一定会使你生起美好的品质,听闻的人们啊,追随你的心灵上师。

  93.诡计和谎言不只欺瞒他人,也欺骗自己,听闻的人们啊,以自己的良心为见证。

  94.源自无明的迷妄,是一个最可怕的、包藏祸心的恶魔,听闻的人们啊,时时保持觉察和观照。

  95.如果你不执着于三毒或五毒,你的修行之道便近了,听闻的人们啊,发展出强而有力的解药来对治它们。

  96.如果你无法坚持不懈,你将无法成佛,听闻的人们啊,确定自己披上坚持不懈的盔甲。

  97.串习是一再造访我们的老友,听闻的人们啊,不要持续重蹈覆辙。

  98.如果你的领会和了悟是薄弱的,向上师祈请,听闻的人们啊,如此,深刻的禅定将在你的心中诞生。

  99.如果你想要在未来获得安乐,你要接受眼前的考验,听闻的人们啊,成佛就在你的身旁。

  100.这个年迈的印度大师将不会留在听闻,他将远离,听闻的人们啊,此时此刻,你必须厘清你的疑虑。

  101.我自己曾经专一地修行,听闻的人们啊,你们也应该以我为榜样。

  ※ 《修行百颂》是印度伟大圣哲莲花戒——藏文名字是帕当巴.桑杰(Padamps Sangya),较为人所熟知的心灵证言。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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