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HT法师弘法讲义-2004年:04-054慈悲的力量

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 HT法师弘法讲义-2004年:04-054慈悲的力量

   慈悲的力量— 一      海涛  辑

  1.怀抱着大慈悲祈求开悟,以利益一切众生,即是菩提心。菩提心是整个修行之路的泉源和根。

  2.慈悲心能够激励我们精进修行、追求佛性。

  3.众生,无论身在何处,都在受苦,把你的慈悲心自然而无量地投注在他们身上。

  4.融合智慧和慈悲是参与保育地球最有效的方法。

  5.当我们想要伤害他人时,其实是在伤害自己;当我们带给别人快乐时,就是储备了自己未来的快乐。

  6.想要快乐,你需要心灵训练,你需要找回关心别人的慈悲心性。

  7.如果你持续观想慈悲,当你看到别人受苦时,你的第一个反应将不只是怜悯,而是深刻的慈悲。

  8.培养对众生的慈悲心,不管别人怎么对你,都要时时保持爱和慈悲。

  9.在西藏,乞讨的乞丐和让你心如绞痛的老病妇,可能都是诸佛乔装而成的,在你的修行之路上示现,帮助你增长慈悲心,迈向成佛之境地。

  10.当你感到瞋恨和怨怒时,你必须以正见去做慈悲观。如此一来,你的心境就会比较平衡与稳定。

  11.慈悲就是慷慨的本质,这都是我们心灵清净的基础。

  12.菩提心是觉悟者的慈悲心。

  13.透过真诚的观照和慈悲,体会他们的苦境,我们的同理态度至少在心理上能减轻其痛苦。这个法门的重点在于增进我们内在的力量和勇气。

  14.真正的慈悲必然会表现在平日待人处世的圆融,和言行举止的宽容与尊重上面。

  15.若能在充满爱的意识田里播下种子,那么慈悲心在这片肥沃土地上将不断滋长。

  16.慈悲心是希望他人能够离苦得乐,透过慈悲心才能获致开悟。

  慈悲的力量— 二      海涛  辑

  1.真正的慈悲心是无条件的。犹如慈爱的母亲照顾受苦孩子时所自然流露的关切与真情。

  2.当慈悲心发展到一定程度,我们内心会涌现对众生的责任感,这时我们生起愿力,希望自己愈加精进以服务众生。佛教称此为获得菩提心的愿力,能够达到此境界者,即是菩萨。

  3.迈向慈悲心之路的第一步,首先要培养对他人的同理心或亲密感。这份亲密不是肉体或情感上的亲近,而是对一个人的关切与责任感。

  4.当你害怕碰到别人的痛苦时,就成了怜悯;当你勇于面对别人的痛苦时,就成了慈悲。

  5.慈悲远比怜悯还要伟大和高贵。怜悯的本源是死惧、傲慢和施舍,甚至沾沾自喜的感觉:「幸好不是我。」

  6.激起慈悲心的有效方法,就是把别人想成完全跟你一样。

  7.以慈悲滋润内心,怒火便会立即熄灭。

  8.把心完全打开,去感受无常强大的威力,就能生起无所不包和不惧的慈悲心。

  9.当有人正在受苦,而你却不知如何帮助他时,你要勇敢地把自己放在他的位置去想,想象你正遭受同样的痛苦,而你要怎么渡过。这是解决我爱和我执以及启发慈悲心最好的法门。

  10.慈悲是最好的护卫,它也是一切治疗的源头。

  11.如果你的动机是慈悲,那么所有的行动都是为他人的利益。

  12.看看世界上无穷的苦难,不要浪费它所引起的爱与悲伤。

  13.慈悲的力量没有边界。

  14.当慈悲心涌现的那一剎那,不要扫到一边,不要耸耸肩,然后很快回到「正常」。

  15.要保持敏感,运用那一闪而过的慈悲,集中注意力,进入内心深处,观想它、发展它、强化它、深化它。

  16.当我们以慈悲心与智慧装备自己时,所要对抗的不是别人,正是内心想要侵略、掌控与剥削别人的倾向。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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