如缘老和尚开示

　　◎阿弥陀佛是二个去声，二个入声，四个字都是元音，不是子音。就像母亲和孩子一样。我们都是从这里生出来，还要从这里回去。

　　◎阿字是向外出声，呼出废气，吸进新鲜空气，四个字调心调身，是佛祖传给我们的性命双修的无上妙法。

　　◎阿弥陀佛是大医王。谁能念就能调身心。念佛时首先从口里嘴唇、喉咙、声带发出一种声音，这声音有一种力量，它能振动身心世界。人心起念如比下雨前的打闪发光，念佛的声音就像打雷的声。发出这种声音就能振动全身，振动虚空。人的身体就是一个大千世界，是一个宇宙。念佛的声音“阿”字首先振动头部、脑血管就不会硬化。弥陀佛从喉咙逐渐振动，经过经常地慢慢地振动，把全身调正好了，气血也通了，就没病了。

　　◎平时没好好念佛还没啥事，今天念佛好了，还生事了呢！因为你好好念佛，原来这个身体你不动它，它就不痛不痒。现在念佛振动它，要通开身上的堵塞处，就必定有反映，反映到身体上，感觉不舒服。你不知道日日衰老，病因本就有了，今天动它，让它转化，有反映不怕，转过来就好了。我们是报身，不知有多少结缚，努力念佛，慢慢把业转化去，将来轻轻松松上西方。

　　◎念阿弥陀佛是治病良药，也是开心的钥匙，因为阿弥陀佛没有贪、瞋、痴。我们就应该去掉贪、瞋、痴，念佛调整身心，调动自己良性信息，努力念佛，促进消除贪、瞋、痴，不造业，没烦恼，没欲爱，就生出智慧。念佛是最好的开心钥匙，令你明心见性。

　　◎念佛不要带着求心念，上西方是你的信心和愿力所至，念佛是万能，要欢欢喜喜的念！什么事也动不了上西方的心，什么事也动不了我要成佛的心。就绝对成就！

　　◎一般人的毛病，心量小，心胸狭窄，说是说非。乱说别人的心，就是造业的根源。

　　◎念佛要念出菩提心，念出大慈大悲心，念出真诚平等心。这是检查自己功夫的标准。

　　◎“阿”字是无的意思，“无”是在无为法之内。念佛最佳方法是心念心听，这是“无”声之念。听无声之音，这就是一心归命无上妙法，功夫纯熟，真心、妄心自然合一。到这一地步，就不会被外境所转。先培德本，加老实来修来念！

　　◎念佛不要当任务应付，不要求数量、速度，心慌意乱或者紧张赶任务，周身脉结在收缩之下，这样念佛就不能打开身上的个个结。轻松自然无所求的，心平气和一句一句的念下去，念念的身心慢慢忘掉，这时念佛的声音振动最佳，首先打开顶门，其次打开喉咙，逐渐从上向下打开全身业结。

　　◎有功底念佛的人，声音发自丹田，从小腹发出声音宏亮，振动空间，无论怎么念，口都不渴。这些都不是求的，不是用意识的，是自然功夫到而形成的，有执着打开的念头都是障碍。

　　◎念佛非越快越好，那是嘴皮功夫，赶任务，计数量，作用并不好！功夫是长期磨练的，并不能一会儿得到的。念佛努力，尽量保持一心，妄想是分散力，要一心念，力量才大，专心念，心住在道上，日久天长，慢慢达到无我，不知念佛，也不知自己在念佛，能念所念都没有，达到心清净，达到念佛三昧。一句佛号能坚持念下去，信、愿、行三资粮具足，不但能上西方，在人间也能证得圣果。要有坚强的信心，若心有疑惑，不能相应。

　　◎必须时时坚持一心，念佛一心就是清净心，一起瞋心，打开的脉结都关上了。一念瞋心起，百万障门开。

　　◎有病不能乱投医。不能什么书都念，谁话都听，听专修念佛人的话，听祖师的话，宁叫明医治死，不让庸医治活。(印光大师说，不为经教和善知识语言所转，舍此别修)

　　◎念佛是调正我们身心的，开发我们的根本智(先天智)，阿弥陀佛名号是一个先进工具，谁肯发大愿，谁肯按这条路走，谁就得利益，这个万能工具可挖一切宝。念佛把顶门打开，出入自由，慧中振开，天眼生出，喉咙振开生死自在，把五脏六腑振开会发出香味，这是戒定真香。这种真香人人具备。五脏六腑各有各香，合起来就是一种异香。这些妙处，你不证到，再说也不明白。念阿弥陀佛是密中之密，奥妙得很，就怕你不合拍，只用嘴皮念不行，一句佛号念得惊天动地才行，人本身就是一个天地，若能把自身的五轮三脉全部打开，你的能量上通天，下通地，全通十方，这就是万德洪名的威力。把全身通通打开，你身上发出的能量，发出的光，普照十方，无边无际。阿弥陀佛就是你自己，无量光就是你自己，无量寿就是你自己，这是功夫，谁念谁知道，念到时候，白天、黑天、睡觉都是在光明之中。

　　◎见啥事不满，就是小烦恼，虽没发脾气，一动心就是小烦恼，小烦恼也不得了，一点点火星也烧掉功德林。日常生活中，一言一行都要在道上。一旦心里明白，掌握了方向盘，就要一直开下去，不要东听西信，失去主宰，丧失自己慧命。

　　◎一句佛号不但有无量功德，还有无尽的妙用，“阿”字代表无，“弥”代表我，“陀”字代表如，“佛”代表觉。当念阿弥陀佛时，就是在念如来的三德，法、报、化身成就。只有念佛，才能显现庄严的法身、报身、化身。念佛是三根普被的无上大法，包括任何法门。十方诸佛都赞叹，都是念佛成就的。一句佛号即身成佛、明心见性、无上妙法！

　　◎众生佛性于佛不二，只要有坚定的信心，都能成佛，信为道源功德母，信就是真实功德，疑就落入凡夫。

　　◎“阿”是唤醒自己的法身，“弥”是唤醒自己的报身，“陀”是唤醒自己的化身，坚定的信心念佛，三身可化一切贪、瞋、痴，绝对成就。不可思议。

　　◎靠自己修，内心修，向外求什么也得不到。念佛时有心就是娑婆，无心就是极乐，处处有心，就在娑婆，处处无心就在极乐！

　　◎念佛在用心上，这个心包含十法界，你起什么念就到什么境界，你心念佛，就到佛法界。

　　◎只要不怀疑，有定力，临终十念一念都能往生。

　　◎清净心念佛，不着相，就无境相，凡所有相皆虚妄。各种相现前不理不睬，只管念佛，真的也不能信，信就上当，不动心。念佛产生不适是正常，好现象，努力用功念佛，把长期堵塞经络，业结通开，转过来就进步！一切唯心造，我们造好的，不造坏的，要真信，一心念佛，必然有大成就！

　　◎四字念好，通七经八脉，激活一切神经、细胞、组织。

　　◎你对往生的信愿，越坚定，那你什么时候、什么地点、什么方式往生都没问题了。

　　◎什么都知道，什么都明白，不去西方成佛，什么都没用。

　　◎去极乐成佛什么都解决。

　　◎怎么往西成佛：唯老实念佛，老实念佛能解决一切问题，不老实念佛，什么都没用。

　　(摘自《般若境缘集》311～316页)