法清法师：佛超出一切科学

　　我们没有书，本来是想通过电脑大屏幕把经文给大家放出来，但是，今天电脑中病毒了，放不出来了。看来，这种先进的高科技有时候是靠不住的，最可靠的还是实实在在的书。其实，最简易的方法，它的持续度、保证度才是最高的。像这电脑就不行，给你出个病毒，就用不成了，你还拿它没办法。所以，大家今天还没得看了，得克服一下。

　　上一堂课，我们给大家讲了《四十二章经》的第一章，不过还没有讲完，因为只是讲了“出家”两个字。上一堂我们讲到，每一个人都要出家。大家都记住了没？以后，大家一见面，就要问：你出家了没？我们这里的出家是说，要出世俗之家，要从繁琐的世俗社会中走出来。但走出来不是说我们要离开它，而是说，我们不再去过虚假的人生了，有我们自己的活法了，这就是我们上一周讲的“出家”。

　　讲过“辞亲出家”以后，接下来，就是“识心达本”了。

　　我们出家干什么呢？就是要“识心达本”，也就是明心见性，要明白自己的心，见自己的性。那么，如何才能明白自己的心呢？那就要通过很多很多的修炼了。

　　阿罗汉能飞

　　《四十二章经》的第一章，主要讲的是四果阿罗汉的修行过程。阿罗汉，是四果阿罗汉当中最高的。到达阿罗汉以后，就可以飞起来了，他出门，就不用再坐车了，既不用挤公共汽车，也不用自己开车，他自己就可以腾空而起。到了阿罗汉的时候，就是这样的。

　　八几年的时候，我还在闽南佛学院读书，那时，台湾流行过一个非常有名的比丘尼，有一阵，她在大陆也被炒得很热。有一年，她来到我们学校，说她已经证得阿罗汉果了，要给我们讲课。我们一个老师就对她说：“那好啊，如果你真的证得阿罗汉了，那你就给大家做个法变，飞起来让大家看看。如果你真能飞起来，那说明你的确证得了阿罗汉，那我们所有的人就尊你为师，听你讲课。但如果你今天飞不起来，那你赶紧趁早离开这个地方。”因为如果证得了阿罗汉，就有五眼六通，就能飞行了吗。她后来没飞起来，自然是赶紧走了。所以，你们如果听谁说他证得阿罗汉果了，那就让他飞起来看看，很简单吗。

　　经文中说：“阿罗汉者。能飞行变化。旷劫寿命。住动天地。”这是说，阿罗汉的寿命非常长。阿罗汉已经不死了吗，所以，也就没法用时间来计算他的寿命了。那我们人类的寿命，最长能到多少呢？能到18000岁。现在的人，能活到八九十岁，就是长寿星了。可是，距离人类的最长寿命，那还差得远呢。我们现在正处在增劫，就是寿命在不断地增加，等到增到18000岁的时候，就会往下减，一直减到平均寿命只有十岁的时候，地球就要毁灭了。但看今天人类对地球的这种破坏法，地球有可能熬不到最后那一天，就得崩溃了。地球也是一个生命体，她也需要保护和维护。如果人类没有保护它，维护它，她就会死得更快一些。当然，这一天不会发生在我们这一代人身上，而是好多代人以后的事。

　　地球也在轮回

　　那我们现在为什么处于增劫呢？佛告诉我们的都是真理。大家有没有注意到中国人的岁数统计表？在汉代的时候，中国人的平均寿命是多少？只有20岁。到了唐代，中国人的平均寿命是30岁。到了今天，中国人的平均寿命是多少？对，已经到了70岁了。在增劫中，人类的寿命就是这么递增的。佛告诉我们，处于增劫的时候，人类的寿命是一直在增加的。往后，人的平均寿命还会增加，直至增到18000岁。到了那个时间，就开始减，直至减到只剩下10岁的时候。到这时候，人类的生存环境已经很糟糕了，糟糕的不能再糟糕了。人与人之间会相互残杀，人吃人又开始了。为什么人要吃人？因为土地再也不生长吃的东西了。人生活，是靠大地来滋养的，到那时候，地球已经老化了，进入休眠了，快要死了，所有的土地都再也长不出吃的了，所有的果树也都死了，这个时间，人与人之间就只有相互残杀，相互吞噬。吃到最后，剩下不多了，地球也无法存在了，四大分化，火山开始爆发。地球本来就是地、水、火、风四大组合起来的吗，火山一爆发，四大就会重新分离。四大一分离，地球就毁坏了。但毁坏完以后，四大又重新结合。重新结合以后，地球就又形成了，生命再次诞生，一个新的轮回又开始了。

　　在我们现在这个人类以前，地球上还有过无数个轮回，无数个人类。每一个人类，也是经历了一增一减这个过程。在增的时候，科技不断地发达，结果，人类创造了很多足以消灭地球的办法。现在，我们就处在这个阶段，现在的人类已经掌握了许多可以摧毁地球的办法。那是什么？就是核武器。现在世界上所有的核武器加起来，可以把我们整个地球全部摧毁。人类现在已经掌握了摧毁地球的本领，只不过，现在还是有些人认识到拥有这种武器是不对的，所以，还有人在相互牵制着，因此，地球还能够继续延长着。也可以说，地球毁灭的这个业报体还不成熟，所以，这些武器虽然存在，但不能爆炸。等到哪一天，共业体成熟了，这些武器就会发生作用，摧毁地球了。

　　佛超出科学

　　证得阿罗汉，就已经超出三界了。三界都包括哪些呢？就是欲界、色界、无色界。欲界有六天，色界有十八天，无色界有四天。说阿罗汉超出三界，就是已经超出了所有这些天。

　　我们现在抬头，能看见头顶上有个天。但你要知道，这个天可以分出好多好多层。欲界的六天，第一个是四天王天，我们就是在四天王天下面。但四天王天再往上，还有好多好多层。到忉利天的时候，六欲天的第二天又分出三十三天。所以，这个大宇宙啊，它是无穷无尽的，我们了解都了解不过来，当然，我们也没有必要了解那么多。

　　佛告诉我们，宇宙里有三千大千世界。我们所生活的这个世界，叫娑婆世界，只是渺小的一点点。这个地球，在整个法界之中所占有的比例，只是很小的一点点。这个道理，佛在两天多年前就告诉我们了。但是以前，没有人相信这些，认为佛是在骗人。因为关于天的这些问题，大家看不见。随着科学的发达，逐渐逐渐证实了释迦佛所说的一些道理。现在，科学家已经证实，地球以外，还有其他的生命体存在。但它以什么方式存在，目前的地球人还没有办法知道，还说不清楚。然而，关于这些，只要一翻开佛经，就都能知道了。而通过科学去测量，现在就只能说存在，至于怎么个存在，就说不清楚了。

　　因为科学是什么？它是用人的思维来推理事物，是用人的头脑算计出来的。我们人的头脑能算计的东西是很有限的，宇宙的很多问题，用我们的头脑，是算不过来的。宇宙里面的存在体，是超越我们的思维的。这才是真实的存在。而我们只能算出我们能力范围内的东西。

　　但最近一百多年来，我们非常崇信科学，认为它非常合理。然而，科学其实是不合理的，它只是推理出来的。所谓科学，就是由人类的思维对事物进行推理和总结，而得出的一些说法。但现在，有许多人盲目相信科学，还认为自己很有科学观。可是科学是每天都在变的，今天推理出来的东西，只能代表今天的认识程度。在今天是对的东西，到了明天，就有可能不对了。为什么？因为人的思维每天都在变化，都在进步。所以，人类总是不断地推翻前面的科学结论。因为人的思维在不断地进步，不推翻也不行。

　　许多人看了佛经以后，总是很惊奇，说：咦，佛所说的道理很有科学性！我说错了，佛所说的道理是超出科学的！科学只能一步一步地来认识佛所说的道理是对的，只能证实佛所说的一切都不是胡说八道。

　　比如，佛所说的这么多天，现代科学目前还没有办法论证。科学现在只能说，有很多外星球存在；这些外星球上，可能有生命存在。如此而已。随着科学的慢慢进步，一定会逐步落实佛所说得的道理。为什么会是这样呢？因为佛是觉悟的，是明白的。对于整个宇宙法界所存在的所有事物，他都清清楚楚、明明白白。所以，不能说佛所说的道理很有科学性，只能说，佛是超越科学的。

　　有阿罗汉在佛法才兴盛

　　我们经常说：“超出三界外，不在五行中。”五行就是物质。这句话说的就是阿罗汉的境界，他不受物质的限制。不受物质的限制，人就超脱了。

　　阿罗汉他还“住动天地”！这是说，阿罗汉住在哪个地方，就会影响到哪个地方。在人间，经常有阿罗汉来转世，佛法的传播，靠的就是阿罗汉。阿罗汉转世在哪个地方，哪个地方的佛法就会很兴盛。阿罗汉护持佛法，是以他那种道德的力量，佛法因此能够在世间长久地流传。如果没有阿罗汉来转世，佛法就传不下去。有时候，众生共业感到的一些时间，阿罗汉就不在世，比如文化大革命那段时间。历史上的“三武一宗”（北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗）灭佛事件，也都是因为阿罗汉没有转世，所以，佛法就没有人护持。只有有阿罗汉转世的时期，佛法才真正的兴盛。

　　那阿罗汉转世都有什么特点呢？他们转世，一般都没有人知道。他们投胎后，往往是住在哪个庙里，看上去很不起眼，从来不跟人说话，专门干一些低阶层的打杂的事，一辈子都不被人认识。有的人，临死之前会做一下怪，变一个神通，然后就死掉了。还有一些，是不声不响就消失了，莫名其妙就不再了，但会留下一些东西。所以，大家到哪个庙去时，看到庙里面那些苦恼和尚，脏兮兮的，身上的衣服都脏得很，讲话也讲不清，也不爱跟你讲话，怪怪的，见了人理都不理，这种人，往往都是一些阿罗汉来转世的。而那些看上去非常体面的，倒都是一般的。真正的厉害角色来转世时，往往呆在一些很不起眼的小角落，所以，你们如果到庙去，见到那些又脏又臭的，特别不起眼的师父，要特别地去礼拜，要真正恭敬供养。而见到那些看上去很了不起的人，你合个掌，礼貌一下就可以了。

　　原来我们南普陀就有一个这样的师父。有一次，我注意到他。后来，就觉得，这个人肯定是阿罗汉转世。他在南普陀寺好多年，但从来就没有人听清楚他说过什么。他说话，我们从来就没听清过一句，听不到。他也不说，很少说话。他穿的，总是同一件衣服。我们在佛学院读书七八年，看见他总是穿着那件衣服，脏兮兮的，从来也不换。他也不洗脸，但脸色却好得很，那个红，是从里面透出来的，外面再多的灰尘，也盖不住。然后，他每天晚上都好像不睡觉，奇怪得很。有一次，我睡不着觉，半夜起来到大殿前溜达、就是那一次我发现，这个老和尚也没睡，而是在天王殿那边擦桌子、拖地板。后来，我发现他每天晚上都是那样，总是在这个殿擦一擦，在那个殿洗一洗，要忙活整整一个晚上。到了白天，他还是不睡，又跟着大家干别的活去了。通过这些观察，我知道，这个老和尚不是一般人。

　　罗汉转世，以道德来护持一方土地，这个地方的佛法才能兴旺。我们厦门的佛教那么兴盛，应该是有罗汉在那里转世。

　　天人供奉道宣律师

　　阿罗汉住在哪个地方，护法龙天就会到哪个地方来护持。像净业寺，后面有一个天人送供台，那里就是道宣律师当年接受天人供奉的地方。现在上净业寺的那条路，原来是没有的。古时候到净业寺，得从北坡这边翻过去。

　　道宣律师最早是住在丰德寺修行的，后来，他想找一个更好的地方。一次，当他入静的时候，韦陀菩萨就告诉他：丰德寺后边的后岸山上有座古净业寺，那里有一条龙脉：“地脉眠龙，习道可成。”这句话在《续藏经》中有记载，就是韦陀菩萨当年跟道宣律师说的。

　　之后，道宣律师就从丰德寺后面的山上继续往上爬，然后翻过山脊，到了古净业寺的所在地。这条路那时是很难走的，因为根本就没有路，得走好几个小时才能到。道宣律师走到净业寺的时候，那里已经没有任何建筑了，因为古净业寺是很早以前的事了。道宣律师赶到后，就找了块石头，把腿一盘坐下休息。可是，这一坐，就入定了。这一入定，就是49天。49天以后，他出定了，想找点吃的。当时，他是一个人去的，没有带侍者。这时候，护法龙天一看，啊呀，有个大修行者在这儿！就赶紧派天人给他送吃的。这就是天人送供给道宣律师的故事。现在，道宣律师的应供台还在那里。

　　道宣律师就是阿罗汉转世的。他了不起得很！有人专门统计过中国历史上所有文人的个人著作，从量上来说，没有一个人能超过道宣律师。他的著作量，可以说是前无古人，后无来者。他每天都要精进修持，还能写那么多的书！以一般人的精力来说，根本就不可能。一个普通人不可能做这么多事，精力用不过来，根本不够用。但道宣律师做这么多，都很轻松。不仅如此，他还设计和建造了很多庙，在中国建筑史上很有名的《戒堂图经》，就是出自他之手。这个图是一个寺庙的建设布局图。

　　虚云老和尚的能量

　　阿罗汉住在哪儿，哪儿就太平。因为出三界的人，他的意识形态是可以左右世界的。

　　像上世纪在世的虚云老和尚，抗战时期，他住在广东南华寺。那里曾是禅宗六祖的道场，我也在那里学习过。虚云老和尚也是阿罗汉来转世的，

　　他住在南华寺的时候，正是抗战时期，日本飞机整天从上空往下扔炸弹，但扔到南华寺附近的炸弹，没一个炸开。为什么？就因为虚云老和尚住在那儿。日本人冲南华寺这个地方投下去的炸弹可不是一个，而是好多个，但是，就是没有一个能响，没有一个能炸开。为什么呢？因为得道的阿罗汉住在哪里，哪里就自然有护法龙天护持着，所以，即便是炸弹，它也炸不开。

　　虚云老和尚当初到南华寺的时候，因为附近河流的水流向不对，使得寺里没水，于是，他用意念，就让水从西流到了东，让水改了道。

　　阿罗汉有神力神通，可以用精神来决定物质，但这必须是超出三界以后，才能具有的能量。

　　阿难开悟的故事

　　也这是说，我们的精神只要超出三界了，那我们的精神就完全可以掌握物质。像这个门，它现在关着，我们就走不出去，就被卡在里面，因为我们没有超脱。没有超脱，这个色身、这个物质体就存在着，我们就会被它限制着，物质的身体跟物质的门之间，就会产生障碍，所以，我们就出不去。但如超越了，得阿罗汉果了，那我们就能从关着的门里走出去。

　　佛灭度以后，佛的大弟子迦叶组织了500个阿罗汉，在一个石窟里面进行佛经大结集，就是把佛所说的道理回顾和整理出来，编成书。但这个石窟的门是关着的，所有证得阿罗汉的人，因为已经无我了，所以，很容易就能进到里面去了。但有一个人进不去，就是阿难。

　　在佛的十大弟子中，阿难最小，但他听佛的道理最多，因为他是佛的侍者，佛走到哪儿，他就跟到哪儿，所以，他听得最多。而且，他是多闻第一！他的记性特别好，佛说的道理，他听一遍就记住了。但是到结集的时候，因为没有证得阿罗汉果，他却进不到石窟里面，不能参加这个集会。为什么呢？因为阿难记性虽然好，但没有修，所以，没有证得阿罗汉果。没有证得阿罗汉果，就没有神变，就进不到石窟里面。

　　那时，因为进不去，阿难就在门口愧疚得哭鼻子。哭完后，他就在石窟门口发露忏悔，打坐修行，用功精进，很快，修成了，才自己进去了。我们现在看到的佛经，都是由阿难背出来的。

　　得阿罗汉的人，都可以这样穿墙而过。

　　现在，偶尔也能看到一些人有特异功能。人的特异功能，它是真实存在的。有特异功能的这些人，他来投胎的时候，都不是一般人。但投完胎以后，后天如果没有很好地去修持，到一定时间，他的能力就会丧失掉。有一些小孩，在7岁以前有超常的能力，但7岁以后，慢慢就淡了。到十几岁以后，一发育，这种能力就完全没有了。先天遗留的东西，一般到发育阶段就没有了。

　　鬼也是具有穿墙的能力的。鬼有其中的五通，只是没有漏尽通，因为他没有断烦恼。人死了以后，都是有神足通、他心通、天眼通、天耳通、宿命通的，就少一个漏尽通，因为烦恼没有断。阿罗汉是断了烦恼的人，所以，具备六通。我们众生，修行的过程就是在断烦恼。等到把烦恼一断，所有的人都具备六通。

　　阿罗汉的特点就是这样，住动天地，他住在哪儿，就能够感动天地来护持，具有用意识来改变整个物质的功能。这种能量，其实在我们每个人的人体里面都存在着，只不过没有开发出来。我们的这些功能，现在被烦恼、被贪嗔痴蒙蔽着，所以，现在什么也干不了。那我们出家修行，或者学佛，就是在消除烦恼，消除贪嗔痴，就是在开发我们自身的能源。等到我们把烦恼都断尽了，那我们的能源就开发出来了，到那时，我们就什么能力都有了。

　　学佛先把人做好

　　“次为阿那含。阿那含者。寿终灵神上十九天。证阿罗汉。”阿罗汉果位分为四个层次，阿罗汉是最高的，其次就是阿那含，阿那含是三果，这个层次，离阿罗汉的果位还差一点。就是一个人修啊修，还差那么一点就可以证到阿罗汉了，但是，他的色身生命结束了。身体一结束，神灵就必须去投胎，去转化身体。但修到阿那含这个层次的时候，如果死了，那他的神灵就会直接上到十九天。就超出了色界，色界是十八天。他住到十九天，在那边投个身，然后，就可以证得阿罗汉了。换个身体，在那边一修，果位圆满了，这就是三果阿那含。

　　还有第二果，就是斯陀含。“斯陀含者。一上一还。即得阿罗汉。”等于是上到天，然后再下到人，还必须要通过一次人身，这样，他就能证到阿罗汉了。

　　初果是须陀洹，“须陀洹者。七死七生。便证阿罗汉。”得须陀洹的人，还要到人间来七次，才能证得阿罗汉。至于是不是真来七次，要看他的修行，有的来一次，就一段一段地证过去了；但有一些，必须通过七次转换身体，就是出生七次，才能证阿罗汉。

　　所以，这个修行呢，它是需要好多好多辈子积累的。有些人学佛，读几本经，就要在这辈子成佛，这只能是一个美好的愿望而已。初果阿罗汉，要证到四果阿罗汉，尚且需要生死七次，何况我们凡夫众生。我们即便修到初果，也不知道要多少辈子才能成。所以，大家虽然都应该有成佛的远大理想，但是，也要脚踏实地。我们只要保证自己是走在成佛的路上，就这样一层一层地往上走，就对了。大家要记住一点，到这儿来听经，到庙里去拜佛，在家读诵佛经，所有这些，都只是为了让我们的生活更愉快，让我们的身心更健康，让我们活得更有意义。我们学佛，目前的目标只能是这些。所以，大家一定要记住，学佛是为了让我们的生活更愉快，更自在。这就是我们学佛应该具有的态度。

　　学佛成佛，是无数辈子的事。有人如果告诉你，学哪一个法门，马上就能成佛！那我告诉你，这是骗人的。他说这话，只能说明他现在还没成佛。他如果成佛了，就不会告诉你这些。现在有些人热衷修密，因为有人会告诉他：修密能即身成佛。就是马上就能成佛，一修就成佛了。所以，现在有很多人去赶这个时髦。为什么许多人爱赶这个时髦？因为现代人都急功近利，干个什么，都要立竿见影。那修密，修一下就成佛了，多好！然后，他还告诉你，这修密呀，是成佛的一条捷径，是最快的一条路。这种说法，刚好符合人的贪心：什么都要最快！但是，这种说法，它完全是错误的。修密不是不好，很好，这个法门本身非常好。但如果有人告诉你，修密就能马上成佛，那这个说法就是不对的。他如果还说，修密是一条修行的捷径，那也是错误的。

　　修行，是个不断积累的过程，需要无数辈子的积累。逐渐逐渐积累，积累到最后，功德圆满了，才成佛。而我们，现在还是人。你每天张开眼睛，如果还需要刷牙洗脸吃饭上厕所，那就说明，你还是个人。等到哪一天，你睁开眼睛，既不用洗脸化妆，也不用刷牙了，还不用上厕所，到那个时候，才说明你已经不是一般人了。所以，当你天天还必须干这些琐事的时候，就说明你还是一个自然的、正常的人，那你就还得按人的方式来生活。那我们学佛修行，就是要让我们的生活过得更好，过得更对。我们只是保证自己是在这么一个过程中，就行了。

　　那有些人会说，这辈子如果不修成佛的话，就太可惜了。可是，如果你每天还需要上厕所，那说明，你离成佛还很遥远。既然还很遥远，那我们就应该先把人做好。把人做好了，每天都活的很开心，很清净，这样，我们才算是开始学佛了，算是迈开了成佛的第一步。

　　所以，学佛的第一步，就是把我们的生活过好，把我们的心情调整好。然后，再逐渐逐渐地往上走。

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