怡僧法师：《六祖坛经》行由品直讲 序

　　《六祖法宝坛经》

　　--北京通州普渡寺主持 怡僧法师主讲

　　序

　　今天我们开始讲《六祖法宝坛经》。

　　《六祖法宝坛经》（也称《六祖坛经》或者《坛经》）这部经诞生在中国唐朝武则天时期，是由中国佛教的禅宗第六代祖师惠能大师开示的佛法真要。

　　中国佛教的源头，是从达摩祖师从印度把佛教的思想和佛的心宗带入中国开始的。其实在达摩祖师来中国之前，汉民帝永平十年的时候，佛教的经典已经从官方政府传入了中国。

　　现在河南洛阳的白马寺是佛教来中国的第一所寺院。从摩腾竺法兰“白马驮经”开始，就在洛阳翻译佛教经典了。历史记载是汉民帝永平十年佛教传入中国。

　　为什么又说是达摩祖师在南北朝时期把佛法带入中国呢？那个时候摩腾竺法兰带来的是经书典藏，经书先来了。佛教的经书浩如烟海，这个思想在哪呢？释迦牟尼佛传承的思想从灵山会上的“拈花示众”开始，将正法眼藏咐嘱初祖迦叶尊者，迦叶尊者再传给了二祖阿难，一直代代相传。

　　到了第二十八代达摩祖师，把佛陀的宗旨和思想带入中国。所以中国佛教的成立和圆满，应该是从达摩祖师开始。不能说从东汉的经书传来为圆满，因东汉有了佛经的翻译，可是佛陀的思想还没来到中国，直到南北朝时期达摩祖师才传来了佛陀的正法思想。

　　我们学习《六祖坛经》，首先要明白佛教的历史，要知道佛教的起源。佛教最初起源是在古印度，释迦牟尼佛学习了各个教派的典藏和经典，后来苦行六年在菩提树下觉悟了。

　　当时一切教派的经典和指向都是向心外的，没有从内心当中去觉悟，所以释迦牟尼佛开始创立佛教的思想，指的就是“即心是佛，觉悟在自性，而不在心外”，以这个为思想宗旨开始创立了佛教。

　　最初的佛教，在佛灭度后，从古印度向南方的泰国缅甸这些国家传入的（称南传佛教），现在称为小乘佛教。向北方北传的是大乘思想，大乘佛教后来传入中国。

　　佛教有三大语系，巴利语系就是指南传佛教，是从印度传到南方的各个国家的。还有藏语系，藏语系佛教的来源是北传和南传之外，佛教融入了印度教，现在的印度教当时称婆罗门教。融入了婆罗门教的思想，和婆罗门教的所有仪轨修法等，也有护法神像容纳在佛教里面，后来又传入西藏。

　　传入西藏以后，也吸纳了西藏本土的笨教，形成了现在的藏传佛教。汉传佛教就是北传的大乘思想，大乘佛教传入中国后，印度的佛教逐渐消亡了。

　　首先，我们学佛知道有三大语系的佛教，藏传佛教这一支脉已经融合了婆罗门和笨教。南传佛教还保留了最初的思想和修行方式。

　　真正的大乘血脉就是从达摩祖师一直传到六祖。所以《六祖坛经》是中国的唯一的一部经书。所有的佛经都是从印度翻译过来的，而《六祖坛经》是六祖惠能大师在中国证悟以后叙述出来的佛陀思想。

　　今天我们要学习的《六祖坛经》，不只是思想宗旨，还有教理中性，相，理，事等涵盖万千，全方面的理论学习和修行的方方面面实践，都融汇到了这本《六祖坛经》里面了！

　　《六祖坛经》不只是一本佛经，也是中国古代的最成功的一部白话文学作品。它超越了宗教的范畴，超越了哲学的范畴，森罗万象，没有宗教的界限，也没有了哲学的界限，真正地契合了佛陀在《金刚经》上所说的:“一切法皆为佛法”的思想理念。阐述了世界的真理，阐述了宇宙的真相。

　　释迦牟尼佛在菩提树下觉悟以后，说法四十九年，谈经三百余回，而说，无法可说是名说法。《金刚经》上说：“若说佛有法可说是为谤佛。”这个原因在哪呢？释迦牟尼佛所说的一切理论教典是让人觉悟的。《六祖坛经》就是传承了这个思想，没有局限到宗教和哲学范围之内，就在我们生活当中去感悟，去离相，见性成佛。

　　《六祖坛经》是中华民族的文化瑰宝。现在广东还有六祖文化节，学术界、理论界还将《六祖坛经》的思想，作为我们社会发展、思想进步的先驱指导。因为《六祖坛经》包含了三藏十二部一切教理，将各方面经书的内容、思想容纳为一体。毛泽东称赞六祖是中国的佛，中国农民的佛。

　　《六祖坛经》的思想，和《六祖坛经》的修行理念是从生活实践开始，真真实实的运用和感悟，也是传乘了释迦牟尼佛度众生，觉悟自性的正确思想指导。

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