宽运法师：念佛一句福增无量 礼佛一拜罪灭河沙

　　──西方寺「万佛洪名宝忏消灾吉祥法会」

　　《佛说佛名经》，又名《万佛忏》，为元魏北天竺菩提留支所译。此经乃佛祖亲宣，共计一万一千一百佛名；用于忏悔业障，增福增慧，亦可超度先亡，消解冤结。所谓「念佛一句福增无量，礼佛一拜罪灭河沙」，况万余洪名！实则冥阳两利，功德殊胜！以此胜妙因缘，西方寺于本年农历二月初一至廿一日(公历2月22至3月12日)，隆重启建一年一度的「万佛洪名宝忏消灾吉祥法会」。初一日上时九时举行开坛洒净仪式，在住持宽运大和尚的带领下，四众弟子发大菩提心，虔诚诵经、跪拜万佛名号，共祈国泰民安，风调雨顺，世界和平，人民安乐，佛日增辉，正法久住。会场庄严肃穆，梵音嘹亮，气氛感人。期以此礼忏功德，回向与会善信业障净除，罪灭愆消；忏仪庄重，如理如法，令人赞叹。现将大和尚开坛洒净前之开示全文刊出，以飨读者：

　　很高兴见到大家来参加我们西方寺一年一度的万佛忏法会；相信很多人都觉得《万佛忏》很难拜；要拜多少佛大家知道吗？一万一千一百佛。我们二十一天的法会，也就是说，平均每一天要拜五百二十多拜，真的很辛苦。为何要在二月初一拜《万佛忏》？大家知道为什么吗？因为西方寺是一个念佛的道场，念佛首先要做到三业清净，也就是身、口、意清净，但如何才能清净？当然就要修行；修行就是修正自己的错误，如何修

　　正？拜忏就是最好的方法。

　　而「忏」可分为「事忏」和「理忏」；「理忏」即是在道理上明白应如何去忏悔，所谓「罪从心起将心忏，心若亡时罪亦空；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔」；我们的罪是从何而来？是从心里而来；既然从心里而来，就必须从心里去忏悔，但心里忏悔，也要有形式，所以我们可以透过身拜佛，口念佛，心里想着佛来忏悔，来消我们的业障。

　　所以忏悔的方式可有很多种，比如说，我们诵经是忏悔，念阿弥陀佛也是忏悔，拜忏更加是忏悔；而拜忏所用的忏本，其实也有很多，如《水忏》、《地藏忏》、《药师忏》、《净土忏》、《华严忏》等等，而所有忏法之中，最隆重，最多人拜的，可以说就是《万佛忏》，因为其中所拜的是十方三世：过去、现在、未来的诸佛；为何会如此多的佛？大家都知道只有在「贤劫」，也就是「住劫」的时候，才会有佛出世；因为我们这个宇宙离不开成、住、坏、空，在「成」的时候没有佛，「坏」、「空」的时候也没有佛，唯有在「住」的时候才有佛；因此所有的佛都是在住劫时候才出现。

　　当然每位佛都有其独特的法门，比如说，观音菩萨就有观世音菩萨法门；药师佛就有药师法门；阿弥陀佛就有弥陀或净土法门，彼此的法门都不一样，但是可不可以同名？可以的。比如说，观音菩萨已经久远成佛了，但是我们可不可以做观音菩萨？一样可以。所以同名的菩萨实在是很多很多。在忏文之中，我们可以看到同名的释迦牟尼佛，有很多很多；我们将来觉悟了也可以成为释迦牟尼佛。但因为我们现在是迷惑的凡夫，所以不能成佛，不过通过努力的修行，我们将来就可以成佛，因为一切众生皆具如来智慧德相，我们每一个人原本都具有如来藏的清净心，这个清净心就是佛心、佛性。

　　而佛有三种身，即法身、报身、应化身；法身无处不在，尽虚空遍法界；报身是因地圆满，果地也圆满，福德智慧均具足；如报身卢舍那佛，法身毗卢遮那佛，应化身便是释迦牟尼佛；他应化在这个娑婆世界；观音菩萨也同样是应化身，他本来是正法明如来，他本来就是佛，只因为不忍众生苦，为救渡众生而倒驾慈航，示现为观音菩萨，以千手千眼来寻声救苦；这就是「应化」，他不做佛，而做菩萨；由于他与阿弥陀佛特别有缘份，所以成为阿弥陀佛的助手，也就是「四方三圣」之一；所以我们念阿弥陀与观音菩萨是等无差别的。

　　今天大家来到西方寺，恭敬我们老和尚、一起拜忏也一样，没有差异、没有分别。当然在「事相」是上有分别的，所以可能有人会问，为何观音菩萨要做菩萨而不做佛？因为其中有些少的分别，什么分别？就是仍有变异生死与分段生死未曾彻底断除，所以在觉悟的层次上仍有分别，也就是在「相」即「事相」上有分别，所以在《华严经》的「华藏世界」中：有理无碍、事无碍、理事无础、事事无碍；「事事无碍」就是最高的佛的境界；我们现在就是有障碍；有障碍就要努力修行；今天来拜万佛忏，就是与十方三世诸佛结下一个缘份，将来在他方世界相见的时候，就会忆起以前自己顶礼过这些诸佛，感到似曾相识，原来是早结前缘；所以今天大家拜忏是非常有意义的。不过，一般拜忏悔都是一天、三天或七天，很少会拜二十一天的；通常第一天开坛洒净及法会圆满的最后一天，会有很多人来；但是希望大家都能发长远心，去年我们给全程参加法会的善信颁发了「嘉许状」，人数约有二十多人，今年希望是“DOUBLE”(双倍)；希望最少有四十多人发二十一天的长远心；拜《万佛忏》的好处是什么？就是命终不落三恶道，就好像买了「保险」一样，大家想不想买这个「保险」？想啊！可是，有人可能会说，我前年、去年都已经买了，今年还要重新再买吗？当然还是要的，这就是多重保险，保障我们永远不会堕落三恶道。

　　其实，我们的人生是无常的，今天拜得到佛，不等于明天拜得到佛，所以我们老和尚经常说：「趁着色身强，修得功行满。」趁现在身体还是健壮的时候、多修行、多拜佛、多做功德，等到七、八十岁或者年纪再大的时候，想修、想拜也修不到、拜不到。所以大家要把握机会，今天能来拜忏，这就是福德因缘；你的家庭成就你，你的儿女成就你，方方面面来成就你，这实在是非常的不容易。所以，希望大家发大心、发长远心，好不好呀？阿弥陀佛！

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