仁焕法师：佛法与人生

　　广东化州市南山寺念佛七法会开示录（2007年11月11-17日）

　　（11日下午） 佛法与人生

　　阿弥陀佛！大家下午好！

　　世界以人为本，家庭也以人为本。人不好，世界就不好；人不好，家庭也不好。要想世界和平首先人要和谐，要想家庭安祥首先人要好。

　　佛法，佛是觉悟的众生，法是觉悟的方法。人不觉悟就很难得到进化，只有学佛才能觉悟人生。所以这次我们讲的叫做“觉悟人生”，也叫做“佛法与人生”。

　　佛教的法门非常多，但是唯有六字洪名才是佛的本愿，其他法门都不是佛的愿力，只能说是佛告诉我们的方法。为什么说“六字洪名”才是佛的本愿？因为佛在悟道以后才知道：生命的密码、生命的信号就是六字洪名为总持。佛理解了大千世界所有千百万亿佛名号当中，唯有阿弥陀佛才是一切众生生命改良的信号。所以佛就把自己也改名为阿弥陀，来给大家称念，发愿力利用名号来度一切众生，成就一切众生，法化一切众生，这就是佛的本愿。当我们明白了佛名号的功德，是佛的愿力，那么我们要好好地称佛名号，接受佛名号来圆满我们每一个生命。

　　在我们凡夫当中，有三分快乐七分烦恼算是上等凡夫；中等凡夫就是两分快乐八分烦恼；下等凡夫是一分快乐九分烦恼；劣等凡夫都是烦恼。所以说，我们为什么叫做凡夫？因为专门跟烦恼打交道，没有跟快乐打交道。

　　生命要改良首先是要快乐，人有了快乐就是生命的阳光，人有烦恼就是在地狱。如果我们每一天又有快乐又有烦恼，那就等于在天堂地狱间来回跑。

　　讲到这里我们先讲一讲，为什么叫做西方极乐世界呢？太阳早上从东方升起来，到晚上从西方落山，也是等于从西方消失。太阳在一天当中保持阳光照耀，每天不变，太阳是表达人快乐的场面。这就是教育我们每一个人每天要充满快乐到终点。西方是一天的终点，也是比喻生命的终点，佛希望我们每个生命都能快乐到终点，这就是西方表达的含义。

　　想问大家，太阳落山以后太阳死了吗？（众答：没有。）既然太阳没有死，第二天升起来以后，阳光跟前一天一样是吗？（众答：是。）那希望大家不要烦恼，一旦烦恼我们就把自己的生命送进地狱去了。地藏王菩萨说“地狱不空，誓不成佛”，那就是地藏王菩萨告诉我们：保持快乐地狱就空了。明白了吗？（众答：明白。）

　　所以我们学佛，首先要理解佛法讲什么道理。佛法是讲生命改良的道理，佛法是教育我们做明白人的道理，理解人的道理。把佛教的概念理解到位了，我们才能好好地把握自己，完善自己。我们明白了，那么这几天来念佛，目的就是接受佛慈悲成全我们。

　　一般来讲，我们很难相信有佛成全我们的道理。我们来念佛，重点是要把命全交给佛才对。如果不把命全交，我们永远不会得到佛慈悲的成全。不单是阳上的人，愿望每一个人都代为合家冥阳两界舍命全交。

　　大家要懂得，我们的生命是在家庭建立的，福报是在社会上建立的。佛慈悲能明白到，世界需要和平，人类需要进化，所以一切众生的生命需要改良。如果没有改良好就难以得到进化，如果人类不进化，世界就难以得到和平，所以学佛人要成为世界和平的使者，成为人类进化的带头人，成为生命改良的先锋人！这是佛法大义。我们通过接受六字洪名成全和改良我们的生命，大家有信心吗？（众答：有。）

　　既然大家有信心，那么这七天当中，天天佛菩萨都会光临成全我们，我们的老祖宗就会每天得到佛接引离苦得乐。希望来到这里念佛的莲友，不要有怀疑的心。你们如果有病痛，当病痛消除了，表示你们的老祖宗、冤亲债主离苦得乐了；当你们烦恼消除了，法喜充满了，也是你们老祖宗、冤亲债主都离苦得乐了。

　　当我们见到佛菩萨来，但是自己还有痛苦，那不是真正的佛菩萨。见到真正的佛菩萨，我们应该能拔除一切业障根本，得到法喜充满。佛菩萨显像，只不过给我们增添法喜。只要大家精力集中，认认真真，老实念佛，佛菩萨自然慈悲光临。当我们见到佛以后，应该感恩佛的功德，这样我们就会得到当下解脱。

　　这七天之内，愿望所有来到念佛会场的每一位莲友，个个法喜充满，人人离苦得乐。大家愿意吗?（众答：愿意。）那愿意舍命全交吗？（众答：愿意。）有信心吗？（众答：有。）那舍命全交了，你们不是当下就死了吗？（众答：不会。）你们不怕死吗？（众答：不怕。）好，佛慈悲应该听到我们四众弟子舍命全交，不怕死了，佛应当慈悲接引我们，法化我们，成全我们！既然大家有这样好的发心，这几天肯定得到佛慈悲的成全。

　　现在时间到了，我们暂时讲到这里。

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