仁焕法师：福德与福报

　　灵阳寺2008年11月28日至12月5日念佛七法会

　　（12-4下午）

　　福德与福报

　　感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！

　　在佛七当中我经常讲到人生的福德和福报，听多的人感觉已经没有意思了，还没有听过的人应该会觉得有意思。虽然听得多了，但要做得到才有意思。

　　福德是什么呢？接受父母师长的教育，接受天地的考验，孝顺父母师长就是人的福德。亏了孝道的人就没有福德。福德是人的健康，健康有问题，是我们福德减分了。

　　人没有认识自己的所作所为，始终都认为自己做得很好，从来没有想到身体有问题，是自己造成的果报。大家一定记得：福德是人的健康！身体健康有问题，就是自己福德的减分；生命不存在了，就是自己福德消除了。

　　人缺少福德，一般都因不愿意接受父母的教育，也不愿意接受师长的教育，更不愿意接受道德的教育。有道理的话听不进去的人，就是缺少福德的人。

　　我们讲孝道，如何算是人的孝呢？孝有三个层次：第一是理孝，第二是事孝，第三是心孝。不管什么时候都能理解老人，都能尊重老人，就是理孝；事孝就是指物质上的供给，比如吃的、用的、住的等等，能做到难行能行；人人都会有优点和缺点，父母也是凡夫，也会有烦恼，心孝就是能对父母的过不生烦恼，能原谅父母，没有埋怨心，不看父母的过。心孝是要做到难忍能忍。

　　这几年以来我为了这件事，常常自己反省，这三方面我都没有做得到，每当想起我都流泪。我的福德也不够，所以我一生以来都身体不好。所以愿望大家要做一个有孝道的人，这不是为父母好，也不是为师长好，也不是为天地好，完全是为了自己好。

　　人生的福报是人生的财富，也是人生的缘份。人生福报，包括环境条件、人事条件、生活条件。人生福报就来自佛教所讲的慈悲心，福报就是来自对社会有爱心。古代要任用一个人当官，首先看这个人对父母孝不孝。对父母有孝顺了，当官才爱人民；如果对父母都没有孝顺，当官了绝对害人民！为什么呢？对自己亲生的父母都没有孝顺，那对人民绝对没有爱心。爱心就是人的福报！

　　福报是要舍，舍得舍得，不舍不得；福德是要忍，忍得忍得，不忍不得，忍得到位就有德了！

　　释迦牟尼佛舍江山，爱江山，完美江山，不享受江山。凡夫是怎么样呢？想拥有江山，但又破坏江山。为什么爱江山不要江山的，反过来拥有江山呢？因为天地说：“财富应该给这个人，这个人爱江山，我们要把江山交给这个人管。”想拥有江山，又破坏江山，结果一点江山都没有。

　　人的福报就来自“我爱人人从我做起，我为人人从我做起”。我爱人人以后，就有广泛的缘份，然后得到人人爱我，得到广泛缘份的回报；我为人人而付出，结果就得到人人为我回报。

　　在座的人也有做事业的，也许你们会问：“为什么我做事业不成功？”那应该想一想：是不是我福报不够？本师释迦牟尼佛在《地藏经》中讲到福报的道理，佛说：“报老祖宗的恩德，得到福报是七分功德六分回报。如果能为常住三宝付出，就成为一本功德万利回报。”

　　有人问：“我想做功德，要做多少好？”这种已经不是功德了，如果你这样问，那应该不做才好。做功德还要问做多少好呢？要想做功德就不问价，能力做得多少就做多少，心中想做多少就做多少。做多得回报多，做少得回报少，不做就没有回报，还要问什么呢？

　　我在弘扬阿弥陀佛的本愿慈悲后，我才知道，人往生西方极乐世界得到佛的法化以后，假如你不在西方极乐世界，而乘愿再来娑婆世界，自然成为一个福德圆满和福报圆满的人。

　　为此我才天天想回到极乐世界，因为在那里是佛慈悲成全我们。受佛的法化以后，乃至你的果报未了，乘愿再来人间，但是你的命已经是西方极乐世界的命，由于前世果报未了，你乘愿再来人间，但是你的福德非常大，福报非常大。你等于是极乐世界的人来娑婆世界上班。我说的是假话吗？是迷信吗？（众答：不是。）随着科学的发展，我相信会有缘份证明极乐世界是怎么回事的。现在我们只认可有这个世界，不认可另外有世界。

　　愿望大家照顾自己的福德，照顾自己的福报！安祥快乐每一天就是了今生的果报。如果烦恼每一天，就永远住在娑婆世界，回不了极乐世界，所以果报不了。大家听懂吗？（众答：听懂。）如果听懂，那就得法！

　　谢谢大家！

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