仁焕法师：定位极乐之殊胜微妙

　　灵阳寺2009年农历三月念佛七法会

　　（三月初四上午）   定位极乐之殊胜微妙

　　感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲。阿弥陀佛！大家好！

　　昨天我讲到六字洪名的功德和净土法门的定位，也许有一些同修认为我有分别，密宗的四大加行不是定位吗？那是修行的道路不是定位，你们把修行的道路和定位混在一起。你们把密宗四大加行修完了，也还不得往生西方极乐世界，我敢肯定。

　　那四大加行修完了得什么呢？你仅仅得到善根，不是说一点作用都没有，作用是有，但还不是了脱生死。现在在场这里有两位法师，一个是广空师，一个是慧明师，我们原来是师兄弟，我记得我们以前每天三千大拜到四千大拜，广空师拜到额头这里长起一个陀螺那么大的块儿，那现在你们问广空师了脱生死绝对有把握吗？

　　所以我在这里告诉你们，不要把修行的道路和生命的定位混在一起。极乐世界是生命的定位而不是修行的道路。我再把一个非常明了的故事告诉大家，好不好啊？

　　有一位菩萨，她儿子是当大官的，而且不是普通的大官，他是一个军区的司令员。他母亲由于得到善知识的启蒙，所以她就念佛，她有非常良好的定位，就是必定往生西方极乐世界。她家比较有钱，因为儿子去当官了，不在家，老人又不去跟儿子在部队里面住，儿子就请了一个保姆给母亲。因为老人家学佛，她就把保姆当女儿来看，老人家多次为这个保姆找对象，保姆始终都不愿意嫁人。结果“母女”相处十年时间。

　　因为她们念佛以后，很多人都去她家念佛，由于人很多，这样她就干脆发心建一个念佛堂。念佛堂建好了，请一位法师去为佛像开光。因为念佛堂的功德主是老菩萨，她是发起人，法师就请她老人家先说话，她很简单地说：“今天是一个好日子，我愿望大家只准高兴，不允许有悲痛。”佛像开光结束了，到上大供，因为大供时功德主要去点香嘛，她点香以后回到原来的座位上，又说了：“希望大家一定要高兴，不准你们悲痛，你们要好好念佛，我走了。”她老人家就这样站着走了。

　　因为念佛堂开光的时候，家中的保姆没有去参加，在家里面处理家务。保姆在家处理完毕了，也知道老人家往生了，就从家里跑到念佛堂，对法师说：“好像老菩萨给你一张纸条，你拿出来念给大家听。”法师才想起来，老人家事前曾经给法师一张纸条，并且交代法师说：“等到大供结束，我点香之后，你再把我这张纸条开出来看，现在不准你看。”法师把那张纸条打开，里面写：“希望所有的同修，你们要快乐，我今天决定走了，你们不要悲痛，但是我允许一个人哭，你们不要打扰她。”当法师一读完，保姆马上就哭，在地上打滚，接着声音马上就没有了，最后就成为一笑一哭往生西方极乐世界。

　　我过去对净土法门没有很好地研究，还曾经诽谤过净土法门。因为我见到印光老法师说了一句话“带业往生”嘛，所以我就说：“那么极乐世界也不都是恶人？那我也不要去极乐世界了。”所以我一生闻法几十年，1982年到2002年我都是修密宗，这几年来才转变，生命到了关键的时候才念佛。

　　我讲这些是希望大家不要走弯路，特别是不要走错路。刚才讲的这个故事不是虚构的，这位老菩萨姓杨。正因为她有这样的经历，我才坚信念佛法门的功德。

　　2003年我虽然念佛了，但是心里面还是留恋密宗啊。刚才这个故事是2005年发生的，我去处理这件事以后，才坚定一句佛号念到底。保姆和老人家被送去火化以后，老菩萨很殊胜，烧出来一个阿弥陀佛的舍利，非常完整，非常美丽，非常庄严。那个保姆火化以后也有各种各样的舍利。从那以后，我就非常坚信念佛法门的功德了。在我坚定以后，我才真正的感受到身体在慢慢的康复。

　　所以我们过去都错在以为念佛是念死的。死应该是一种果报，人活在世间也是一种果报，就是分有果报了和果报未了两个层次，也是等于我们所讲的阳寿尽和阳寿未尽。

　　佛讲的净土法门，分有难行道和易行道。《观无量寿经》是难行道，《阿弥陀经》也算是稍微难行的道，易行道就是《无量寿经》。为什么这样讲呢？大家打开经文就懂了，《观无量寿经》有十六观，那是通过修行往生。《无量寿经》有四十八愿，阿弥陀佛发愿力用六字洪名来普利众生，叫做弘愿往生法。那么《阿弥陀经》有这么一句话：“不可缺少善根福德因缘”，正因为不可缺少善根福德因缘，所以里面才说“若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日。”而《无量寿经》有这么一条愿：“十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，决定必生。”这是弘愿往生法。

　　所以不理解就很难讲得通了，理解万岁。佛教有一句话：“自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。”所以我拿佛的话来讲：体解万万岁！理解和体解是不一样的，理解是于理上明白，体解是于生命上的感受。有人说：“法师啊，杨老菩萨她八十多岁往生是应该的，像我们这样年轻往生行吗？”如果你们认为年轻不愿往生，那你们已经选择往死了。不想往生就是决定往死了嘛，我永远不做往死的人了，我一定要做往生的人。

　　为什么我提倡舍命全交呢？它的道理是什么？因为我认为自己没有能力把握这个果报，所以我把果报交给阿弥陀佛，我说：“走也好，未走也好，只要你给我安祥快乐每一天，我的果报由你来决定，我不执着。未报废也是你的人，报废期到了也是你的人，我永远不担心。”

　　舍命全交之后，我所做的事情都没有算为功德，算是消果报。因为果报未了才走不了，所以一切算是消果报。现在我跟大家也是消果报的。正因为你们都想达到什么什么了，你们才有很大的烦恼。过去我也是这样，为了达到什么程度，后来达到一身的癌症，现在怎么样呢？我交给佛了，什么都不要了，想不到想要病都没有了。哦，原来是极乐世界没有众苦。

　　也有些同修说：“我们也天天交命啊，为什么还有痛苦？”你们的交命是假的，假在哪里呢？假在你们想求什么什么，我交命进去是什么都不需要，我不需要所以我非常轻松自在。今天大家想要什么？（众答：了脱生死）希望大家说话算数，到晚上我要点数。

　　谢谢大家！

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