仁焕法师：科学与迷信

　　灵阳寺2009年农历三月念佛七法会

　　（三月初六下午）   科学与迷信

　　感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲。阿弥陀佛！大家好！

　　我们这几天有缘分集会在一起接受六字洪名，表示我们的生命于多生多劫以来是有共同的缘分，也叫做共业。阿弥陀佛的慈悲让我们集会在一起，那首先定位：我们应该有缘共同回归极乐。当然回归极乐的快慢和每一个人的果报直接有关。

　　下面我们共同学习科学和迷信。科学怎么定位？科学是完全有数据、有依据、有凭据产生的能量。什么叫做迷信呢？没有依据的东西，没有凭据的理由，没有数据的过程叫做迷信。

　　为什么说佛教是智慧之教，佛教是觉悟之教？智慧就是明白到一切数据的来龙去脉，一切依据的来龙去脉，一切凭据的来龙去脉，知道来龙去脉叫做明白因果。所以不明白这个道理的人就认为佛教是迷信了。说佛教超科学，因为佛教的智慧能明白因果，佛教的觉悟能改良因果。

　　佛教讲三十三重天，你们说有没有？现在科学已经发现了，我们这个银河系之外还有其他的银河系。你说现在科学发达，而释迦牟尼佛早在几千年前就讲出来了。

　　很多同修都念过《金刚经》。《金刚经》讲得很清楚：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”后来我利用这句话来讲：“昨天的事情不要去管，明天的事情也不去管。”但是如果今天的事情再不管那就是死人啦，所以要把当天的事情做好，把你当天的本分做到位，这样叫做守本分。自己份内的事情没有去完善，叫做不守本分。如果应该做的事情没有做，反过来去做不应该做的事，叫做过分！份内的事情，是给你生命带来福德和福报，好也行不好也行，都是给你带来福德和福报。不是你份内的事情，可以让你福德福报减分。

　　本来我们的生命是很简单的，有三个层次而已，一种是快乐的心态，一种是烦恼的心态，一种是也不烦恼也不快乐的心态。但是很多人就是过不了这样的关。过不了关，佛教有一句话叫做苦海无边。

　　我讲佛教是无上的科学，有些人就发信息问我：“法师呀，极乐世界真的有吗？”我又问他：“那地狱真的有吗？”他说：“我不知道。”我说：“你想了解这个，最好你到我前面来。”来到我前面给你一个巴掌，就知道什么是地狱了。烦恼就是地狱嘛！

　　本来快乐也是我们人所为，烦恼也是我们人所为，你们去哪里找极乐世界呢？你都没有肯定你是极乐人，你到底去哪里找极乐啊？你没有肯定你是极乐人，你自然就肯定是烦恼人嘛。

　　当然，生命的学问你说不多也非常多，所以佛讲了三藏十二部的道理出来。但是讲的三藏十二部里面，佛又提醒我们念“南无阿弥陀佛”就很好了，让我们走到这么简单的路上来。因为佛也理解到我们众生是什么样的人啊！而我们众生抓的越多越好，越简单越难相信。所以说佛给我们讲了一句话：知足常乐！

　　谢谢大家！

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