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仁焕法师:极乐世界的好处

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仁焕法师:极乐世界的好处

 

  广西灵阳寺2009农历六月念佛七法会

  (初二上午) 极乐世界的好处

  感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲。阿弥陀佛!大家好!

  感恩大家共同发心来到念佛七法会,你们功德无量。汝等发心来到法会,是等于你们有善根。有了善根才愿意听经闻法,也才有缘分闻到佛法。能发心来接受佛法,成为离苦得乐,就是今生的福德。

  大家要理解,佛本愿慈悲功德不可思议,但是我等众生的业障也不可思议。比如我们国家改革开放30 多年,已经有很大的变化,但是还有一部分山区的农民,由于交通不方便,很难得到变化。政府也曾经把农民从山区搬迁到平原来,但是一些农民到了平原以后,认为住不了,又回到山上去。这就叫做业障不可思议。

  在民间,人有灾难了,很多都去请道公来赶鬼。佛教不是这样,佛教认为生命是平等的,看不见的生命也是生命,看得见的生命也是生命。但是生命和生命之间互相麻烦,互相伤害,我们把对方叫做鬼,那对方也把我们叫做鬼。

  佛教认为光要一方好,永远不会好。我们的佛陀,也叫做和平之王,他的慈悲观念,就是和平两方,让两边都能够有缘分共同离苦得乐,不要伤害任何一方。如果有伤害了,就变成冤冤相报,没完没了。今天我打不过你,明天机会到了,我也会重新找你麻烦。

  什么叫“乘佛本愿慈悲”呢?佛的慈悲,是通过和平的方式,通过平等尊重的方式达到事情的和平解决,成为共同离苦得乐。佛为了解决这些问题,专门建立一个极乐世界,让我们所有的痛苦众生共同回归极乐世界,有缘分得到离苦得乐。因为世间的道公只知道有这个世界,他不知道还有一个更好的世界,所以他们的功夫只是赶鬼。我们的方法是写牌位,让他们有缘分先到极乐世界,永远离苦得乐。

  因为生命在家庭上,是互相牵连的。伤害我们生命的,很多是我们的六亲眷属。为什么这么讲呢?想问大家,我们平时发生的烦恼,是家庭发生的多,还是在社会发生的多?以我所见所闻,包括我自己原来的家庭,包括现在你们的家庭,我认为是我们亲近的人互相麻烦更加多。那我们如果利用赶鬼的方法,那不是把老祖宗都赶走了吗?我们做冥阳两界共同离苦得乐念佛报恩法会,功德是请求佛慈悲接引我们共同回归极乐,来为我们解决问题。

  回归极乐有什么作用呢?因为佛的慈悲在于满足我们冥阳两界的需要,给我们两边都得到好处。所以两边就没有话说了,满足了还有什么话说呢?如果要一方到地狱去,那在地狱里面自然就心理不平衡。他心理不平衡,到有机会出来的时候,还是重新找麻烦。所以阿弥陀佛非常伟大,他说有地狱不如有极乐世界,地狱是惩罚人,惩罚来惩罚去,出来以后还是犯罪,还是找麻烦。

  那阿弥陀佛怎么做呢?他说:你们到极乐世界以后,第一件事我首先满足你们的需要,第二个方法就是法化。因为这个世界始终不给我们得到满足,所以我们的灾难来自不满足、不满意。极乐世界没有不满足的地方,没有不满意的地方。所以,我们不要为个人的离苦得乐而来,应该为合家冥阳两界共同离苦得乐而来。

  首先给大家公正地说一句话:你们来到灵阳寺,也可以说不是你们想来,而是老祖宗推着你们来。如果老祖宗不推你们来,你们肯定说太忙了没有时间,有很多客观的条件。到老祖宗推你们来了,你们没有条件了,再困难都要来。所以你们来,第一要感恩老祖宗的功德,第二要忏悔自己。忏悔自己过去把老祖宗忘记了。

  因为老祖宗是我们的命根,父母是我们的命本,我们自己是老祖宗和父母的命果。所以生命于家庭,等于一棵果树,老祖宗是生命的树根,父母是生命的树干,自己是生命的树果。树果不好和树根直接有关。所以我们今天用精力培养树根,愿令树根更加牢固,愿望家家成为参天大树。树根扎的越深,那么树干才长得更加好;树干长得好了,树枝树果就更加茂盛。

  下面我们讲风水的特点。生命有身体的生命,有灵魂的生命。假如灵魂不存在了,那么身体还有善恶吗?还有享受吗?还有痛苦吗?什么都没有!对不对?说明我们真正的生命应该是灵魂,不是这个身体。但是我们如果处理不好,认为这个身体死了以后还有用,那么我们的灵魂死了以后,就不愿离开身体,最后成为守尸鬼。把人埋在哪里,这个灵魂都守着这个尸体。结果由于得不到好处了,就专门找阳上人的麻烦。佛慈悲,当他临终的时候,首先提倡火化。表示这个身体已经没有用了,骨灰洒在江河大地都没有问题。

  讲到风水,我们这个世间,你找哪个风水都不好。因为这个世界有春夏秋冬,气候变化无常。极乐世界的风水,根本没有一年四季,能保持一年四季清凉。而且极乐世界都是黄金为地,想要什么,阿弥陀佛都会满足我们。所以极乐世界的风水,才是生命离苦得乐的风水。我们这个世界有山、有水、有沼泽、有海洋,要想让这个世界成为平等就难做到。极乐世界就没有这样的过程,全部平等。

  所以我们首先有一种心,让我们的老祖宗先到极乐世界,远离这个不平等的世界、不安祥的世界。这个世界有风灾、火灾、地震、瘟疫,极乐世界这方面根本找不到,永远没有。

  所以大家不要说等到将来年纪大了,死了以后才去。现在不是叫你马上去,今天只是来报名而已,报名做极乐世界的人,和阿弥陀佛说:你不要忘记我。我们这样交代好了,那么我们已经成为极乐世界的人。成为极乐世界的人以后,虽然没有舍报,但是大家一定要相信我说一句话:我们的灵魂也有缘分有机会往返极乐世界。我们缘分到了,也叫做果报了了,那阿弥陀佛就会主动接引我们。如果不相信这个道理,自然没有你们的份。虽然也念佛,但也只是门外汉。

  想问大家,你们相信110吗?如果相信一拨就通,不相信就拨不通。我们念佛,首先意念我们的老祖宗都到齐了,第二步又想到阿弥陀佛都接引我们冥阳两界去了极乐世界。这么想了,你们绝对会得到好处,大家相信吗?相信就功德无量。不过光相信不行,能做到才行。谢谢大家!

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仁焕法师:法会的有关要求

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仁焕法师:顺逆与成败

仁焕法师:信仰的作用


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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