明贤法师：入中论讲记 第四次课程 第八讲之 中国历史无奴隶时期

 　　主讲人: 上明下贤法师

　　主办：北大禅学社

　　时间：2009年4月12日晚

　　地点：北京大学二教407室

　　中国历史无奴隶时期

　　民主时期也发展了几十万年。其后，人民选民主就出现了一个问题——在中国的历史上出问题，是到了尧、舜、禹之后——本来是人民选民主，后来发展成了民主子孙相传，一开始是禅让制，到后来就成为子孙相传。把子孙定位国主，庶民就没有国主的份，把民主变成了君主制度，此时称为君主时期。在君主时期有其它的国家来进行争夺，那么夺国灭主，人民就没有依靠，就成为奴隶了。但是成为奴隶的这种事情毕竟是少数，民主居多，所以我们世界发展史上没有一个特定的奴隶时期。

　　在这个过程中，人们的瞋心和慢心逐渐增多，福德和智慧逐渐减少，食粮也从最早的地皮、林蔓汁、自然梗稻米，发展成现在的大米、小麦。食变了，从根本上说是心变了。而且因为产生了段食的习惯，现在就以断食而证性命(“证性命”就是让生命延续)。世俗的社会就这样逐渐形成了。君主的时期后来也出现了两种：王道主义，霸道主义。王道主义就是把老百姓大当作子女一样爱护，老百姓要求什么，民主就替他安排什么。霸道主义就是说我给你的安排服从也得服从，不服从也得服从。

　　当然，这些最终让我们的世界逐步从传统走向现代。

　　近代社会几千年的发展史，我们不用讲也会了解，历史书上说得很多，但是现在历史发展史上的这些词汇，是从古代延续而来。

　　为什么要用这些原来的词汇呢？就是为了让我们知道这个世界是怎么生起来的，起源是如何的。我们这个五浊恶世，在成灭过程中的起源，是来自于光音天，光音天之前我们这个世界被毁灭了。之后民主时期、君主时期、一直到我们现在的社会。

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