五明学习: 内明: 净土宗 | 禅宗 | 密宗 | 成实宗 | 地论宗 | 法相宗 | 华严宗 | 律宗 | 南传 | 涅盘宗 | 毗昙宗 | 三论宗 | 摄论宗 | 天台宗 | 综论 | 其它 | 护持 |
明贤法师:入中论讲记 第四次课程 第八讲之 小康社会 |
 
明贤法师:入中论讲记 第四次课程 第八讲之 小康社会 主讲人: 上明下贤法师 主办:北大禅学社 时间:2009年4月12日晚 地点:北京大学二教407室 小康社会 这样发展下去,人民聚会一处,安居乐业,各自建立私产,没有政府管治,人心纯善无争,共享太平。整个时期叫资本主义也不合适,叫社会主义也不合适,其实当时应当叫做“民族社会时期”,是由一群一群的人来初步形成社会的这一阶段。 它的特性是:即使不耕也有吃的,如果耕作就能吃得非常好。那么既然有了这样一种特性的社会,当时就给他起了一个名字,叫做“小康时代”,但它是在“封建社会时期”的范畴之内的,这与我们的常识相反,我们认为“封建“与”社会”必定分开,但当时记录是不分开的(至于是否有经典翻译方面的问题,是否翻译有顺应当时政治需要的问题,需要考察)。这个时候,凡是所有的田地物产,人民会认为是私有的,不跟别人去共着,这就是封建思想,封建思想指的是这个。封建的思想和共产的思想相反。 社会的主义,他们都知道这种小康的生活状态,即使不耕也有吃的,如果耕作就能吃得非常好,是比较理想的,应该往那个方向发展下去,与我们现在所说的“社会主义奔小康”类似,现在,我们的国家有着更好的历史和文化的基础,我们现在的主义更旨向于“大同世界”。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 更多明贤法师佛学内容 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- |