如瑞法师：学祖师教

　　在我们的修学当中，需要从最基础的开始。太虚大师曾说：仰止为佛陀，完成在人格。

　　也就是说学佛要从做人开始。现在又有一些人提倡儒学，也是强调作人的重要。因为基础的东西，说起来容易，但要做到就不容易了。

　　莲池大师训导沙弥的一段文，是作出家人最基础常识，趁吃饭的机会和大家一起来学习：要培福，学忍辱，诫游戏，勤诵读，远年轻，近耆宿，思古人，马麦粥，思古人，粪扫服，思古人，树下宿，少苦行，老享福，少享福，寿命促，望出世，听我嘱。

　　大师告诫我们说，一个修行人，从一开始，就要学会培福忍辱，诫于游戏，勤于诵读。

　　还要记住，能够“远年轻，近耆宿”。就是要亲近年长有德的人，远离和自己一样初学懵懂之人，因为懵懂和懵懂在一起，常常容易办懵懂的事，所以需要亲近有智慧，有道德的人。

　　大师接着说：思古人，马麦粥，思古人，粪扫服，思古人，树下宿。

　　我们修行，要想想那些古大德是怎么样修的，从我们的本师释迦牟尼佛，乃至于有成就的大德，都是经历过一番苦行的。他们把生活水准都降低到最低的程度，只要吃能充饥，衣能遮体，住能容身即可，从不要求奢侈华丽。

　　因此，在修行的当中，培福惜福是非常重要的。我们常说，福报是寿命的所依。如果这个人没有福报了，在世间也没有饭吃了，他的生命也得结束了。因此要珍惜我们生活当中的点点滴滴，一片 纸、一粒米，乃至于平常所受用的牙膏、水等等。珍惜它不单为了别人，也是为了自己。

　　“少苦行，老享福，少享福，寿命促。”意思是说在年轻的时候，要严格要求自己，行于苦行，三常不足，珍惜自己的福报，而且还要积极努力地去培福修福。这样到老的时候，就有福报安然坐在那里修行，一心求生西方。否则年少的时候，过于讲究吃穿用等等，不知培福惜福，福报享完了，寿命也减了。大师接着又苦口婆心地告诫说：望出世，听我嘱。希望好乐于修出世法要出离三界、要成佛的人，好好听我这番嘱托。

　　莲池大师是这样的教导后学，他自己又是怎样做的呢？他在世的时候，是很谦下的。他说：虽然随形逐队，住山修行，但未能明心见性，修福培德，我只能安分守己、老老实实地做一个修行人，这样兴许还能有幸得度。

　　大师尚且如此，我们生逢末世，更应该好好地奉行于大师的教诫，在生活当中的点点滴滴来培养自己，一步一个脚印的精进修行。

　　让我们见贤思齐，以我们的本师，以及古大德为榜样，好好地修练一番，将来人人都能成为大德，能够给众生做一个好榜样。阿弥陀佛！

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