法界法师：从修行的角度讲老子的《道经》 第九章 功成身退

　　持而盈之，不如其已。揣（chuāi）而锐之，不可长保。

　　金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎（jiù）。

　　功成名遂（suí）身退，天之道也。

　　【持而盈之，不如其已。】盈为圆满，我们修行持之以恒日积月累达到圆满的时候，不要往外表露出来自满，不要把自己的东西在别人面前展示来比来争，不如适可而止把握一定的度，老老实实的守住自己那颗清静的心。就像杯子里的水一样不要让自己冒出来，你冒出来就是自高自大，哪怕这个东西再多再满都不能溢出来。你看长江、黄河、淮河等一切河流都向大海里流，那大海也没见满，表明我们的心性也要像大海一样永远不自满，只有这样，你才是真正的承载了万物。从这里就可以看出释迦佛与老子的伟大，他们都没有骄傲的心，那我们就更不用骄傲了。

　　【揣而锐之，不可长保。】锐之，我们以前的心性像尖刀一样非常的锐气，跟别人叫板，跟别人抬杠，我们经过长时间的打拼磨练，把自个浮躁妄想的心打磨光了，把这个心态完全磨掉，不可以使它长久保留下去。

　　【金玉满堂，莫之能守。】金玉是指能量、功夫、神通，如果不戳掉锐气，哪怕你有再高的功夫再好的神通，最后你也保不住，因为那种浮躁的心让你的能量散失，保不住呀！心静心平，没有是非，像须菩提无诤三昧第一的人，这种人能保住。

　　【富贵而骄，自遗其咎】自己修出来的东西是非常宝贵的，世间的金银玛瑙都不能跟它比拟呀。虽然修出来的东西很宝贵，但你不要骄慢、傲慢、自慢、大慢，哪怕你修成了阿罗汉果位也不要自高自傲，人外有人天外有天呀。否则自遗其咎，自己给自己带来灾难。有了点神通、有了点耳功、有了点天目，就开始满大世界的吹牛皮了，那别人问你有神足通吗？马上到我这里来。你做不到呀，这就吹漏了，麻烦了。

　　【功成名遂身退，天之道也】最后一句是说你圆满了，成功了，得道了，这个时候要退身于后，不要学韩信，韩信不知功成身退，居功自傲引来杀身之祸，要学张良、姜子牙。姜子牙非常明白功成身退的道理，皇帝反而封给他山东齐鲁大地。

　　我们也要学会证得东西了不要去张扬，身退就是不要去张扬，要稳稳当当的走，也不是停留下来，我们选择慢慢走，不去突出自己，永远是吸收别人的东西，永远听别人的意见，这时我们的心境如渊，心量像宇宙那么大，这也是天之道，心量越大的时候与道越接近。

　　第九章告诉我们不能自满，不能骄傲，你如果骄傲了自满了带来的是灾难。从外相上你自高自大的时候，产生了一种想争夺一份天下的欲望，开始逐名追利，美女、金钱、洋房、高级轿车统统想要，越来越堕落，大家都会恨你、烦你、骂你，这灾难是自己带来的。

　　另外一种灾难是在自心里头，当自满自大的时候，会造成修行上的退失，能量散失，魔怪之类就来骚扰你了，灾难就出来了。

　　所以我们要顺应自然顺应大道，不要过急，自己的心态不要过急，我们的行为更不能过急。

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