空海法师：找寻生命的源头

　　空海法师2010年3月于马来西亚

　　受邀讲座开示「找寻生命的源头」

　　找不到究竟归依处~内心就会空虚不安而向外抓取依靠

　　今天我们一起来探讨一个主题~「找寻生命的源头」，这是一个非常重要的主题。我在这十年来，讲经说法了好几百场，但是要直接探讨「找寻生命源头」的讲座，今天算是第一场直接扣住非常重要的核心。也许有很多人不知道这个讲题是多么重要，但是今天你们来听讲之后，就会了解这个讲题是所有宗教的终极核心，不光只是局限于佛教。所有宗教都在协助人类找寻到生命的究竟归依处，协助众生了解「生从何来？死往何处去？」当然，有些宗教未必解析得很详细，但是所有宗教的共同目的，就是要找寻到生命的究竟归依处，而所谓「生命的究竟归依处」就是你生命所来的地方，是所有宗教的终极，也就是要解决的最深问题。所有千百万个问题归纳到最后，就只有这个问题；这个问题解开了，所有的问题就消失了。否则，如果不了解生死大事，不知道生命的源头在哪里，由于心灵不知道要依归何处，好像找不到家，变成在外面一直游荡的小孩子。

　　找不到究竟归依处

　　一个小孩子如果找不到家，会显现出怎么样的特性？一定会惶恐不安，一方面常常提心吊胆，一方面身见、我见~自我防卫、自我保护、自我巩固就会愈强。内心不知道究竟的家在哪里，究竟归依处在哪里，没有找到涅槃彼岸，变成内心很空虚，必须要向外抓取很多东西，让他觉得有所依靠。这一切的展现，都是为了解决他内心的不安，这是一个最深的问题，找不到生命的究竟归依处、找不到家。当一个人找不到家，找不到生命的源头，就像是宇宙的流浪儿，一个星球、一个星球，生生世世…，一直在那里寻找，就是要寻找生命的究竟归依处，也就是要找到生命的源头。佛经里面有很多很深的名词，我在此尽量把它深入浅出，以大家比较容易听得懂的语言来讲述。

　　向外抓取很多的依靠

　　大家要了解，如果一个人在外面游荡~流浪，不知道家在哪里，就像一个找不到家的小孩子，因为他本身会“饥饿”。「饥饿」分成两种：身体的饥饿与心灵的饥饿。生命是由身、心组合而成，身体有身体需要的粮食，心灵有心灵需要的粮食。身体饥饿这方面的粮食很好解决，但是心灵方面的饥饿，却是非常不容易解决。当一个人心灵的饥饿没得到解决，就会内心空虚，而向外抓取很多的东西，显现出很多的欲望、很多的欲贪，包括想要抓取很多来让他依靠，意思食、主宰欲、我慢…这些，就会陆陆续续的一直衍生出来。最重要的就是因为心灵的不安、内心的空虚，而向外抓取很多东西来填补内心的空虚。问题是，你所抓取来的，没多久！会发现是那么不可靠，而且又是一直在变动、生灭变化。没多久！又会发现，所想要依靠的、所想要抓取的，以为可以让我们安心的，结果又是继续发现不可靠，内心的苦、内心的不安又继续存在。

　　探讨生命的意义何在

　　希望大家能够好好深入去探讨，因为这是一个非常重要的主题。如果这个主题没有解决，内心的忧悲恼苦一定就继续存在。告诉各位：从小，如果有人告诉我要信佛拜佛、吃素念佛…，这样对我来讲是没有什么吸引力。我出生在一个完全没有宗教背景的家庭，但是却是从小孩、国小时期，就下很多工夫去探讨，想要了解这一期生命来这个地球、人间到底要干什么？我的生命从哪里来？生从何处来？这一期生命结束之后，我死要往何处去？生命意义到底在哪里？…我在国小时期就开始探讨、思惟，对于生命的各种现象都很好奇。慢慢的渐渐长大，到高中时期，就下愈多的工夫，去探讨攸关生命~生死大事、生命的实相，因此我在学生时期就读的科系，跟我真正所想要的是不相干。不管我读的是什么，下最多工夫的，都是在研究人生哲学、生命哲学。

　　就是以一个开放的胸襟，不断的去吸收、去学习，很自然的就接触各种宗教。由于在现实的心理、生理学方面，没办法找到真正生命最深的答案，于是就深入宗教里面去找寻…，想说各个宗教在这地球流传了两三千年，还能继续受到广大众生的重视，一定有它的原因，因此就下工夫去接触各个宗教，包括基督教、天主教、佛教，还有民间的信仰，甚至包括回教，我都去接触过。接触之后，发现很多宗教都在协助众生，比如说基督教、天主教是协助众生找到上帝，而且说「上帝创造万物」…，但我是希望他们证明给我看；再者，所谓「死后回归主怀，回到上帝的怀抱…」，这样的说法，没办法说服我去信仰，因为觉得我现在就要找到、要了解．。跟我讲说「死后才回归主怀」，没办法让我信服，因为我觉得如果是真正的上帝，我这一生就可以找到…。因此，我深入各个宗教去接触，发现佛陀实在太伟大、太厉害了，把宇宙的实相、生命的实相讲述得非常好，不只让我们知其然，也让我们知其所以然，帮助我们去看透这些幻相，看透这些假相，才能够找到真正的真相。

　　历经寻寻觅觅

　　原先我对佛教并没有任何特别的偏好，对其它宗教也都平等对待。但是就在很客观的了解情况之后，发觉释迦牟尼佛最能解决我深层心灵里面所要了解的宇宙人生大问题，于是慢慢就跟佛陀有愈多的相应，很自然的就进入佛门。我们今天所要来探讨的主题，是我从小就最重视、最关心的主题，在我学佛总共20~30年的过程，接触了非常多的宗派、宗教，各种法门也几乎都去接触过。很多法门都要我一门深入，问题是，当我接触一段期间之后，发觉对我的生死大事还是无法给予真正的答案，你要我「一门深入」，有帮我解开真正想要了解的生死大事吗？！…没有，那我就放下！当然，我不排斥对这法门有需要的人，我对任何法门都不排斥，但是我会继续再找寻，因为我要了解生命的实相…。直到学佛几十年，而且也进入佛学院去专攻，研读了很多经典，但都还是理论上的观念知见，真正的生命究竟归依处还是没有找到。

　　在修行的过程中，也一样亲近很多的善知识，希望透过善知识、明眼人，帮我们找到生命的究竟归依处，了解生命的实相。所以，我最初是学北传的修法，后来又学南传的佛法。当我学了南北传之后，希望有能够引领我实修实证的善知识，于是设法去找寻阿罗汉，看哪里有阿罗汉…。在原始佛法里面，佛陀把「阿罗汉」代表是真正的开悟者，真正有大智慧的人，因此就去找寻阿罗汉来帮我指导，让我能够真正了解生死大事…。期间也去找寻过、接触了几位，发现还是没办法帮我解开这些问题。其中有一位也自认为是阿罗汉，而且到后来还认为他就是活佛，跟我们强调要好好的一直追随他，紧紧握住跟随着他，不可以错失这样的机会，错失了之后就千载难逢…。于是我们就放下万缘，相信他是阿罗汉，希望名师可以协助我找到真正的大安心、大自在…。结果就用生命去修，你怎么讲~我们就怎么修，你怎么交待~我们就怎么做，认真的去修、去做，修到后来…生命都快没了，真的修到只剩下半条命，我真的是用生命在修啊！这时候，已经出现生命的危机了，攸关到生死关头。如果再这样修下去，大概只剩下半年、六个月可以活而已。

　　见到活生生的法

　　当时我就问自己：如果六个月后我即将死亡，这样我安心吗？甘心吗？有找到真正的归依处吗？…我觉得我还是没有；你说你是阿罗汉、你是活佛，我跟随着你学习，但是我仍然没有找到生命的安详归依处，内心还是苦、还是不安；虽然你跟我强调你很重要，我们也完全的相信，但是很现实的，现在我的生命濒临死亡，我还是不安心…。半年后，当我面临死亡，我觉得还是很不甘心，因为我是用生命在修行、在找寻归依处，但我还是没有找到…。到后来我发现，这些人我相~善知识，只是「指月的工具」而已，还不是我生命的究竟归处。所以，修到后来~很失望、很痛苦，修到后来~真的不想修行了。已经修行28年了，还是找不到，而且最重要的是修到快没命了…。后来直到1999年，台湾发生921震惊世界的大地震。从那一次大地震之后，终于让我看到活生生的佛法，让我看到法界的奥妙、大自然的伟大，也让我了解生命来自哪里，就在于这后面的临门一脚。在世间寻寻觅觅了二十几年，没有一个人能够帮助我，最后是921大地震把我摇醒了，让我去看到真正活生生的法。

　　我们为什么要修行？

　　现在请大家一起来思惟，这是非常重要的主题，你要修行、你在修行、认真在修行，不管是在家众或是出家众，都要问问我们自己：我为什么要出家？为什么要听经闻法？为什么要修行？…这是很重要的主题，如果没有把这个主题弄清楚，就会糊里胡涂的跟着走，只是聆听一些心灵成长的课程，聆听一些观念知见方面的课程…。所以，希望大家厘清楚：「我为什么要修行？」如果你的修行还没来到扣住生命的核心，了解生死大事，就表示还在枝流末节上面下功夫，还在方便法门上面下功夫。

　　探讨生命存活的基本要件

　　再来，请大家来分析一个很重要的主题，等一下会透过幻灯片来跟大家分享。今天晚上八点半，向应世界地球日熄灯一个小时，然后来看幻灯片，透过幻灯片跟大家解析、探讨生命的源头。现在先概略跟大家讲，怎么样去扣住这个核心主题。有一个很重要的划分原则，让你很在意或是很痛苦的现象，或是让你很牵挂、很放不下的那些，问我们自己：这些现象、这些因缘、这些条件，如果没有它，假如这些不存在的话，我的生命还能不能活着？…这是很重要的过滤。我很在意、很重视、很认真打拚奋斗，很依赖的这些目标，现在静下来去过滤，如果这些目标、这些因缘、这些因素条件，没有了、失掉了，我的生命会不会死亡？如果不会死亡，代表这些问题的重要性，还没有能够跟你的生命相比，也就是说这些还是属于身外的因缘而已，属于所谓的方便法、世间法。如果这些因缘条件欠缺了、没有了，你的生命没办法存活下来，生命会真的死亡，这些因素条件就攸关我们的生命，这些因素条件就能够帮助你找到生命的源头。

　　一般宗教总将最无解的答案转换成虔诚的信仰

　　大家不要以为说要找寻生命的源头很容易，这是所有宗教所面对的最深难题，但是很多宗教却把这个最深的问题变成为一种信仰，因为他们没办法完全的解开答案，于是就变成「你只要相信就好…」透过信仰来解决。但是我要说实话，不管你再怎么信，百分之百多么虔诚的信，只要你没有求真求证，没有真正证明，不管你再怎么信，内心的疑结、内心的疑问，内心的苦闷不安，一定都会继续存在。就好像说我现在肚子饥饿、口渴，你说要我相信死了之后，可以喝到很多甘露水，就不会口渴…，但是对现实存在的问题能不能真正的解决？没办法真正的解决。要真正解决心灵的饥饿，唯有真正彻底的了解、实修实证；要真正止口渴，唯有你现在就喝到甘露水。

　　体悟到佛法的珍贵与智慧所在

　　本来原始佛法，以及为什么当年佛陀带领大家修行，证悟、解脱的人，会那么快、也很多？因为佛陀就是正直舍方便，直接协助大家去探讨生命的源头，直接去求真求证。大家透过闻思修之后，很快就能够证悟到、找到。当你真正了解之后，就能够真正安心自在。当你了解生命的实相之后，贪嗔痴很自然就会逐渐的淡化、止息。佛门、佛教很殊胜的地方就在于，他不只是要你信，不光只是要你相信而已，而是帮助我们可以去求真求证，去了解、去探讨。在我们尚未真正证悟到之前，这些答案都可以把它保留。

　　检视生命存在的核心问题

　　刚才是跟大家讲一些很重要的原则，现在就举几个例子来讲。比如说，以世俗夫妻而言，你很重视另一半，或是对另一半的很依赖，那我请问：如果另一半突然在世间消失了，你的生命会不会死亡？还是不会。以世俗来讲，夫妻之间的关系已经是非常重要、亲密的，当另一半因缘尽~走了，我们是会很痛苦不舍，但是你的生命还是一样可以继续活下来，表示说这还不是我们生命的究竟归依处。

　　再比如说，你很重视的名跟利，包括说权力、官位，或是一般世间人很重视的金银财宝，请问当这些金银财宝遗失掉的时候，你会不会死亡？还是不会死掉。表示说这还是属于世间的方便法。这些都可以讲出来一一过滤，从过去到现在，让你很伤心、很痛苦、忧悲恼苦的现象，非常放不下的那些，都可以一一叫出来，如果没有这些条件、现象，我的生命会不会死亡？…如果还不会死亡，表示这些现象是可以放下的，还没有真正触及到我们生命存在的核心问题，还是属于世间法、方便法。佛经里面所讲的世间法、方便法，大家要逐渐愈来愈清楚去了解，这样我们的修行才不会只是停留在方便法上，才不会只是在世间方法上面。

　　再举个例子来讲，假设大家把我当成是非常重要的善知识，你们想要学佛、想要修行，认为要找一个善知识来依止、来归依，把这个善知识视为比生命中的父母、先生、太太都还重要，能够引领我出离苦海…。但是不管这个善知识再怎么重要，现在假设一个问题，如果这个善知识离你而去，找不到这个善知识，或是他在这个世间缘尽～消失了，请问你的生命还能不能够存活下来？还是可以的。所以，连你认为最重要的善知识，也都还不是我们生命的源头、源流。不管你认为空海对你有多重要，他也都不是你生命的源头、源流。现在要愈讲愈深入，协助大家逐渐的厘清。因为真正对大家生命最重要的因素条件，总是为一般人所忽略的。我们一般所在乎～用一生的生命去追求、去抓取、努力打拚的，大部份是在一些方便法，往往重视一些身外之物。你一生很认真、很努力的打拚奋斗，不错！赚了很多钱，好几千万、好几亿，但是当你两眼一闭，一毛钱也带不走…。大家要逐渐的去透视，什么是方便法？什么是究竟法？当你真正了解方便法、究竟法之后，生命才不会浪费很多在方便法，一直在枝流末节上面冲刺。

　　今天这个主题是协助大家厘清出来，真正值得我们最重视、珍惜、探讨的生命大问题，如果真正解开、了解了，就是所谓的「开悟」，你会开启智慧，逐渐来到安心自在。当你了解生命的实相，你的贪心、嗔心，就会逐渐的淡薄。当你愈深入体会之后，贪嗔自然就止息。记得！贪心、嗔心、傲慢、还有自卑…，不是用断除的；当然透过有为法的修为是有一些帮助~可以减少，但是它的根本根源是来自攸关生死大事、我们的生命，如果你没有真正了解，就一定会继续存在。

　　【幻灯片】

　　今天晚上就继续探讨「生命的源头」，现在透过一些幻灯片，跟大家分享「找寻生命的源头」。千万不要小看这个题目，这是所有人类最深层的问题，也是所有宗教最深层的问题。前面这几张幻灯片，都是这几天在马来西亚所拍到的。这是马来西亚的国花，满漂亮的，等于是献给大家的礼物，拍出马来西亚国花的漂亮。这个蝴蝶可能有很多人不知道，这是代表马来西亚的蝴蝶，蝴蝶有很多种，马来西亚把这个称为国蝶，很漂亮、很特殊。马来西亚的国花，是前几天在金马轮那边拍的，有没有看到上面有一个圆弧的彩色光芒洒下来？很特殊，以前我没有拍摄过这样的情况，如果有光影的话，它是一个圆圈、一个楕圆或是其它形状，不是像这样整个弧形，而且是彩色光能整个这样下来，我觉得这是很奥妙、不可思议。你看，在不同的角度都会拍到彩色光芒。现在就开始正式来找寻生命的源头。

　　找寻生命的源头，是很深、很深的主题，如果我们的修行观念、方法，不是扣住这个核心在探讨，只会是一直在外围上面绕，这是每个人最深层的问题，现在开始来找寻生命的源头。不管你怎么努力打拚奋斗，在家人或是出家人，现在要深入到生命能够存在，需要依靠哪些因素条件？现在要来解析。厘清、扣住生命核心存在的问题，才能够找到它的源头。当一一过滤之后，才能够找到。所以，要去探讨生命要存在，真正需要哪些因素条件呢？很多人就会想到，当然是需要饮食、吃东西，但这是很深奥的问题，但很多人却把它当成很肤浅的课题，就自以为已经了解了，都没有深入去探讨。真的不能光从以前学校所学来的那一套观念知见来解开问题，因为这样就会变成很肤浅，而且把很重要的问题变成很草率~把它忽略过。还有，非常重要的就是，生生世世在找寻的核心终极目标，就在你眼前出现，你也看不到，因为会被习性把它忽略掉。现在协助大家集中精神、集中生命，扣住生命的核心来探讨，这些都是在协助针对生命的核心来了解。很多人修行，只是在某一法门或某一部经深入，当然我们没否定这些法门的功效，但是不管我到世界各国，或是到中国大陆各省，都在协助大家来到很重要的主题，一定要了悟生死大事、了解生命，生从何来？死往何处去？了解究竟涅槃的彼岸在哪里…，扣住解脱的核心来修。跟大家勉励：从新来认识自己，从新来认识我们的生命。

　　这鲜花代表一般人，当你很漂亮、英俊或事业有成，或是拥有高官厚位，代表你生命的开花~光彩。很多人都会提到修行要修到愈来愈清高，要奋斗到愈来愈高尚、愈高级…。也都会听到：要勉励自己：出淤泥而不染…，这样的观念看起来好像是对的，但是当我后来深度去解析，事实上这样的观念是不正确的。为什么不正确？因为没有深入生命的核心去探讨。莲花可以出淤泥，但请你不要把污泥界定是坏的、不好的，不要以为莲花比那些污泥高级、高尚…，为什么呢？因为没有淤泥、污泥的养育，怎么会有莲花的存在呢？！大家要好好去探讨、去思惟。前面的鲜花就代表修行有成、奋斗有成，事业有成、很成功，修行成为大成就者，地位愈来愈高~高高在上，因此我们出淤泥而不染…。到后来我发现：没有这些污泥，不可能有我的存在。发现这些观念之后，原先我们习以为常瞧不起、轻视、厌恶的那些，对我们的生命都非常重要，原来是那些在支撑我们的生命，没有这些污泥，我的生命不可能存在，不可能开出莲花，不可能奋斗有成…。

　　所以，我们要愈深入去探讨，生命能够存在，真正最重要的因素是依靠哪些？每个人的生命价值观不一样，我们现在一一来解析。有的人认为我一生努力打拚奋斗，希望拥有非常漂亮豪华的洋房别墅，于是就很努力去打拚、去赚钱，有了钱就买豪华的洋房别墅。不只要豪华的洋房别墅，还要漂亮的宫廷花园…。但是请问大家：如果没有这些洋房别墅，你的生命还能不能活着？还是可以。豪华别墅，以前认为是很重要的奋斗目标，原来也只是方便法而已，属于身外之物，跟生命没有直接关系，只是让我们过得舒服、舒适一点，藉以改善一些因绿，但它只是辅助的因绿，而不是非常重要的主因，因此这可以放下，就可以省掉很多时间一直把生命锁定在上面奋斗。再来，有的人认为要买名牌手表，拥有世界顶尖的名牌轿车，可以很拉风…，于是有的人就设定他的奋斗目标，认为这代表一种成就。当你失去这些名牌轿车，会不会死亡？还是不会，还是可以活着，代表这些东西是可以舍掉、放下的，还不是你生命非常重要的。

　　这是代表台湾最高的行政首长，也是权力的所在地，这是一个表征，代表很多人梦昩以求，希望升大官，拥有更高的权势…。这是文人的权势，这是军人的权力，很多人都希望有power，有力量、权势，拥有很多的高官厚位、军权，这样代表我很行，我奋斗有成…。但是有一天当你离开了总统府，下台的时候，会不会死掉？当你失去了总统权力，生命会不会死掉？还是不会。你是三军总司令，当有一天失去了这个职权、权势，生命还是会活着，不会死掉。所以，这是属于身外之物，跟你生命的源头没有直接关联。

　　这是咱们马来西亚的钱币，世界各国都有各国通用的钱，它只是个表征。很多人把他的生命意义界定在金钱的累积。当你赚了很多钱，有的人在赚钱奋斗的过程又亏损了，结果赚了好几千万之后，后来又归零~没钱了。当你的钱都丧失掉，生命有没有死掉？还是没有，也就是跟生命的源头都没有直接关系。现在慢慢跟大家解析，让大家去了解，很多生命的抓取、执取、在意的，是冲错方向。不是说钱不重要，请大家不要误解，而是说它是一个方便，可以帮助我们更好，但不要把生命的主轴核心锁定在这上面。如果你把生命的主轴核心锁定在这上面，到最后一样会很空虚，而且会很痛苦，因为内心还是不了解生命、生死大事，要究竟归依哪里。不知道，内心的苦、不安还是会存在。

　　这是在加拿大拍到的，一对男女就在政府广场前拥抱，这是代表一种爱情。有的人想说：我不追求高官，不追求厚位，不追逐很多钱，也不重视豪华别墅，不重视豪华轿车，只要拥有罗曼蒂克的爱情，这样就好了！因此我重视的层次比别人更高，是重视心灵~精神上面的…，于是谈恋爱，后来又结婚。结婚之后没多久，冲突一大堆，只要一两天没有洗澡，老婆就在那边碎碎念…；两个人在一起之后，很多的生活习惯及观念不一样，冲突愈来愈多…。就算理念各方面都很相合，彼此之间像是知音一样，非常恩爱的过一生，很难得、也很好。但是，当有一天老伴离开，内心会痛苦不舍，你的生命还是会存活。所以，我们本来以为说找一个内心的心灵伴侣，找到另一半，是生命很重要的一个归依…，但是要知道，他还不是生命的究竟归依处，因为可有可无，就代表不是生命的究竟归依处。当失去这些，你的生命不会死亡的，那代表还不是源头、源流。因此，请大家要静下来，好好去探讨，好好去思惟，因为这些主题非常重要。你一生的努力打拚奋斗，如果这个问题没有解开，一生真的会是茫茫然的过，到最后累积了很多的苦、很多的不安，都不知道原因在哪里。所以，要静下来，其它的不用再讨论了，我们直接来扣住生命。

　　有的人认为：那就是吃饭~填饱肚子啊！…现在针对饮食来解析，这些是代表我们人生赖以维生的食物，这些食物是怎么来的？农人耕作。农人耕作、插秧苗之后，它是怎么长大的？…大家要好好去看，因为这是愈来愈重要。很多观念被一般人所忽略，因为有大地的养育、化育，小秧苗才能够长大~结果累累。因此，我们要去看到，大地、土壤是我们生命不可或缺的元素之一，不只一种，现在要愈来愈深入去探讨。如果没有大地母亲的化育，就没有食物可以吃，不管你有再多的钱，都买不到食物，一样会死亡。山河大地，攸关我们生命的源头，攸关我们的生命。当我们在丰收的时候，不要只是去看到人类辛苦工作。我们没有否定农夫的辛苦耕作，但是要更深入去看到，比农夫耕作更重要一百倍的大自然母亲的化育。如果你没去看到，就不懂得感恩。当真正去了解之后，我们能够丰收，原来是大自然在化育，大地太重要了，跟我们的生命息息相关。所以，你会愈看愈感恩大地母亲的化育。

　　我们以前会听到要感恩天地父母，但「天地父母」到底是什么？到底在哪里？跟我们生命有什么关系？…现在可以很简短的跟大家讲，「天地父母」就是我们每个人的生命源头，「天地父母」就是上帝，「天地父母」就是真主，「天地父母」就是「空」、就是「道」，「空为诸佛之母」，「空」是那些大成就者、成佛的人的生命源头、源流，「空为诸佛之母」，当然「空」也是我们的母亲，但是这个涵意很深、很深，是属于涅槃智，属于究竟智，值得大家下功夫去探讨，绝对不是三言二语就能解开的，要去看到大自然的化育。再来，当我们拿起玉米在吃，觉得这是我用钱买的，我赚很多钱，钱很好用…，这还只是停留在钱跟用钱买这样的一种观念，这样很肤浅。我们要进一步去看到，玉米从哪里来？怎么来的？…我们说要「饮水思源」，吃饭、喝水、吃玉米，一样要去找寻源头~饮水思源，才能够逐渐去了解我们生命的源头，找到生命的究竟归依处。

　　当农人把玉米种下去之后，就是因为有大自然~大地、流水的化育，才逐渐的长高长大、开花结果。在整个开花结果的过程，我们人类的功劳顶多只有10％而已，其它90％以上，都是大自然在化育，如此说来大自然对我们重不重要？可是一般人却很少真正由衷去感恩，真的非常可惜。由于人类教育方式不正确，对于「大自然的重要」认知错误，导致一直在破坏、伤害大自然，却都不知道。人类所在做的，是一直在伤害我们的衣食父母，伤害我们生命的归依处，但人类却很不容易看到这个层次，因为这是属于「无字天书」。

　　今天有因缘在马来西亚的马六甲这边跟大家结缘，希望能够跟大家结下很好的善因善缘，让我们从新来认识生命，以及人类跟大自然的密切关系，因为这攸关整个人类的命运，也攸关能不能找到生命的源头，找到涅槃彼岸，这些都是非常重要的关键。如果没有深入生命的核心，都只是在外围的枝流末节上面绕。所以，农人可以丰收，不要忘了抬头去思维，也要低头去思惟。抬头去看看整个大自然对我们生命的重要。这是代表土地公(福德正神)，昨天在三宝寺就有看到，在台湾比较通俗的说法就是土地公。以前农人常常会拜土地公、感恩土地公，这就是在感恩土地、感恩大地，这个形象只是一个代表。一般人都只是认识这个形象，看到这个形象会膜拜他。但是，当你看到山河大地、看到农田，却看不到生命，看不到农田、山河大地，那才是真正的土地公。人类却变成被这个表象所迷住，而看不到真正的实相。所以，我们对事情的看法要愈来愈深入，它只是一个表征告诉我们，山河大地这个土地，对我们的生命是这么在呵护、养育，大家要去看懂这部「无字天书」的奥秘、奥妙。当你愈深入去了解之后，慢慢就会体会到大自然对我们的生命真的太重要了，于是就会处处懂得感恩，感恩天地父母。以前中国的皇帝，每年在秋收之后，都会到北京的天坛去祭拜。所谓的「祭天」仪式，就是在感恩天地父母。如果没有天地父母恩赐我们食物，人类没办法活着。因此我们要好好去了解，由于有天地父母的化育，才会有很多的食物可以吃。

　　这是马来西亚的果王，我们不要只看到人类的功劳而已，空海没有否定人类的功劳，只是协助大家去看到背后更大的功劳者，90％以上都是大自然在化育、在养育。因为有天地父母~大地、流水、阳光、空气的化育，才有我们生命的存在，吃到这么甜美可口的食物。希望今天结缘之后，大家看事情的深度、思维的广度跟以前不一样，能够看得愈深、愈广，去看到活生生的佛法，活生生的真理。

　　佛陀就跟我们讲~在《阿含经》里面有这一句话，「若见缘起，则见如来」缘起甚深，这两句话都是非常重要，可惜一般人没有深入去了解、深入去探讨，希望大家真的要下功夫，好好深入去思惟、去探讨。当看到有这些甜美的食物可以吃，真的要去了解缘起，背后缘起的奥妙是怎么来的，我们的生命是怎么来的，我们的生命要存活，要靠哪些因素条件？…这就是缘起甚深。如果真正了解「缘起」，叫做「若见缘起」，这样就真的开悟见法，这叫做「若见缘起，则见如来」。这些都是让我们去看，让我们去思惟，我们有这些食物，真的都是大自然在化育，也帮助大家去了解大自然跟我们生命是息息相关，而且是生命最重要的部份。

　　(空海法师于马来西亚开示内容2010/3/28)

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